ومنها : nindex.php?page=treesubj&link=24612يشترط في إخراج الزكاة تمليك المعطي   . كما تقدم في آخر الباب الذي قبله ، فلا يجوز أن يغدي الفقراء ولا يعشيهم ، ولا يقضي منها دين ميت غرم لمصلحة نفسه أو غيره ، واختار الشيخ تقي الدين الجواز ، وذكره إحدى الروايتين عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ; لأن الغارم لا يشترط تمليكه ; لأن الله تعالى قال " والغارمين " ولم يقل [ ص: 235 ] للغارمين ، ويأتي بقية أحكام الغارم عند قول nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف " ويجوز nindex.php?page=treesubj&link=3170_3160دفع زكاته إلى مكاتبه وإلى غريمه   " ويأتي أيضا إذا غرم في معصية .

وَمِنْهَا : nindex.php?page=treesubj&link=24612يُشْتَرَطُ فِي إخْرَاجِ الزَّكَاةِ تَمْلِيكُ الْمُعْطِي   . كَمَا تَقَدَّمَ فِي آخِرِ الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُغَدِّيَ الْفُقَرَاءَ وَلَا يُعَشِّيَهُمْ ، وَلَا يَقْضِيَ مِنْهَا دَيْنَ مَيِّتٍ غَرِمَ لِمَصْلَحَةِ نَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ ، وَاخْتَارَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ الْجَوَازَ ، وَذَكَرَهُ إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ ; لِأَنَّ الْغَارِمَ لَا يُشْتَرَطُ تَمْلِيكُهُ ; لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ " وَالْغَارِمِينَ " وَلَمْ يَقُلْ [ ص: 235 ] لِلْغَارِمِينَ ، وَيَأْتِي بَقِيَّةُ أَحْكَامِ الْغَارِمِ عِنْدَ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفِ " وَيَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=3170_3160دَفْعُ زَكَاتِهِ إلَى مُكَاتَبِهِ وَإِلَى غَرِيمِهِ   " وَيَأْتِي أَيْضًا إذَا غَرِمَ فِي مَعْصِيَةٍ .