قوله ( nindex.php?page=treesubj&link=20544وإن أفسده  فلا قضاء عليه ) . هذا مبني على الصحيح من المذهب . كما تقدم ، ولكن يكره خروجه منه بلا عذر على الصحيح من المذهب . قال في الفروع ، وعلى المذهب : يكره خروجه ، يتوجه لا يكره إلا لعذر ، وإلا كره في الأصح .

فوائد . الأولى : هل يفطر لضيفه ؟ قال في الفروع : يتوجه أنه كصائم دعي يعني إلى وليمة وقد صرح الأصحاب في الاعتكاف : يكره تركه بلا عذر . الثانية : لم يذكر أكثر الأصحاب سوى الصوم والصلاة ، وقال في الكافي : وسائر التطوعات ، من الصلاة والاعتكاف وغيرهما : كالصوم والحج والعمرة ، وقيل : الاعتكاف كالصوم على الخلاف يعني : إذا nindex.php?page=treesubj&link=2557_20544دخل في الاعتكاف وقد نواه مدة  لزمته ، ويقضيها ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر إجماعا ، ورد nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف nindex.php?page=showalam&ids=13028والمجد كلام nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر في ادعائه الإجماع .

قَوْلُهُ ( nindex.php?page=treesubj&link=20544وَإِنْ أَفْسَدَهُ  فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ) . هَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . كَمَا تَقَدَّمَ ، وَلَكِنْ يُكْرَهُ خُرُوجُهُ مِنْهُ بِلَا عُذْرٍ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ ، وَعَلَى الْمَذْهَبِ : يُكْرَهُ خُرُوجُهُ ، يَتَوَجَّهُ لَا يُكْرَهُ إلَّا لِعُذْرٍ ، وَإِلَّا كُرِهَ فِي الْأَصَحِّ .

فَوَائِدُ . الْأُولَى : هَلْ يُفْطِرُ لِضَيْفِهِ ؟ قَالَ فِي الْفُرُوعِ : يَتَوَجَّهُ أَنَّهُ كَصَائِمٍ دُعِيَ يَعْنِي إلَى وَلِيمَةٍ وَقَدْ صَرَّحَ الْأَصْحَابُ فِي الِاعْتِكَافِ : يُكْرَهُ تَرْكُهُ بِلَا عُذْرٍ . الثَّانِيَةُ : لَمْ يَذْكُرْ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ سِوَى الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ ، وَقَالَ فِي الْكَافِي : وَسَائِرُ التَّطَوُّعَاتِ ، مِنْ الصَّلَاةِ وَالِاعْتِكَافِ وَغَيْرِهِمَا : كَالصَّوْمِ وَالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَقِيلَ : الِاعْتِكَافُ كَالصَّوْمِ عَلَى الْخِلَافِ يَعْنِي : إذَا nindex.php?page=treesubj&link=2557_20544دَخَلَ فِي الِاعْتِكَافِ وَقَدْ نَوَاهُ مُدَّةً  لَزِمَتْهُ ، وَيَقْضِيهَا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ إجْمَاعًا ، وَرَدَّ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ nindex.php?page=showalam&ids=13028وَالْمَجْدُ كَلَامَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ فِي ادِّعَائِهِ الْإِجْمَاعَ .