ومن غرس من شجر الحرم في الحل رده لإزالته حرمته ، فإن تعذر أو يبس ضمنه ; لأنه أتلفه ، ولو قلعه غيره من الحل ( شجر الحرم ) فقد أتلفه ، فيضمنه وحده ، لبقاء حرمته ، بخلاف من نفر صيدا فخرج من الحرم ضمنه المنفر لا قاتله ، لتفويته حرمته بإخراجه ، ويحتمل فيمن قلعه كدال مع قاتل ، ويؤخذ من كلامهم أنه لو رد إلى الحرم لم يضمنه ، وأنه يلزمه رده ، وإلا ضمنه ، فإن فداه ثم ولد لم يضمن ولده ، وإن ولد قبله فيتوجه احتمال : لا يضمنه ، ويحتمل : أن يضمنه ( و هـ ) لبقاء أمن الصيد ، ولهذا يلزم رده فيسري إلى الولد ( م 4 )

[ ص: 480 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 480 ] ( مسألة 4 ) قوله : فإن فداه ثم ولد لم يضمن ولده ، وإن ولد قبله فيتوجه احتمال : لا يضمنه ، ويحتمل : أن يضمنه ، لبقاء أمن الصيد ، ولهذا يلزم رده فيسري إلى الولد ، انتهى .

( أحدهما ) يضمنه ( قلت ) : وهو الصواب .

( والاحتمال الثاني ) لا يضمنه .