فصل 
وإن سكر في اعتكافه  فسد ، ولو سكر ليلا ( هـ     ) لخروجه عن كونه من أهل المسجد كالحيض . ولا يبني ، لأنه غير معذور ، وإن ارتد [ فيه ] فسد ، كالصوم وغيره ، ومذهب (  ش    ) لا يفسد ويبني ، لأنه من أهل المقام في المسجد ، ومنعه صاحب المحرر ، ولعل المراد أنه فيه كذمي ، على ما يأتي في أحكامهم . 
				
						
						
