1385 774 - (1382) - (1 \ 161) قال طلحة بن عبيد الله : لا أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ، إلا أني سمعته يقول : " إن عمرو بن العاص من صالح قريش " . قال : وزاد عبد الجبار بن ورد ، عن ابن أبي مليكة ، عن طلحة ، قال : "نعم أهل البيت عبد الله ، وأبو عبد الله ، وأم عبد الله " .

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : "شَيْئًا " : أَيْ : كَثِيرًا . "مِنْ صَالِحِ قُرَيْشٍ " : هَكَذَا فِي نُسَخِ الْكِتَابِ بِلَفْظِ : "صَالِحِ قُرَيْشٍ" مُفْرَدًا ، وَلَفْظُ التِّرْمِذِيِّ : "مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ" بِالْجَمْعِ كَمَا هُوَ الظَّاهِرُ ، وَلَعَلَّ الْإِفْرَادَ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ قَوْمٍ أَوْ فَوْجٍ هُوَ صَالِحُ قُرَيْشٍ ، وَالْمُرَادُ بِقُرَيْشٍ : مُسْلِمِي الْفَتْحِ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . وَفِي "الزَّوَائِدِ " : رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارٍ . قُلْتُ : لَفْظُ التِّرْمِذِيِّ : "أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ " ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِيِّ ، وَنَافِعٌ ثِقَةٌ ، وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ ، ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ لَمْ يُدْرِكْ طَلْحَةَ ، انْتَهَى . وَإِسْنَادُ الْمُؤَلِّفِ الْإِمَامِ يَرُدُّ انْفِرَادَ نَافِعٍ ، وَيُبَيِّنُ أَنَّهُ تَابَعُهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ كَمَا لَا يَخْفَى . وَقَدْ بُحِثَ فِي قَوْلِهِ : ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ لَمْ يُدْرِكْ طَلْحَةَ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ عَنْهُ فِي "سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ" أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْتُ عُثْمَانَ ، وَوَفَاةُ عُثْمَانَ قَبْلَ وَفَاةِ طَلْحَةَ ، أَشَارَ إِلَيْهِ صَاحِبُ "التَّرْتِيبِ " .

* قوله : "شيئا " : أي : كثيرا . "من صالح قريش " : هكذا في نسخ الكتاب بلفظ : "صالح قريش" مفردا ، ولفظ الترمذي : "من صالحي قريش" بالجمع كما هو الظاهر ، ولعل الإفراد على أن المراد من قوم أو فوج هو صالح قريش ، والمراد بقريش : مسلمي الفتح ، والله تعالى أعلم . وفي "الزوائد " : رجاله ثقات ، ورواه الترمذي باختصار . قلت : لفظ الترمذي : "أن عمرو بن العاص من صالحي قريش " ، وقال : هذا حديث إنما نعرفه من حديث نافع بن عمر الجمحي ، ونافع ثقة ، وليس إسناده بمتصل ، ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة ، انتهى . وإسناد المؤلف الإمام يرد انفراد نافع ، ويبين أنه تابعه عبد الجبار كما لا يخفى . وقد بحث في قوله : ابن أبي مليكة لم يدرك طلحة أنه قد جاء عنه في "سنن أبي داود" أنه قال : رأيت عثمان ، ووفاة عثمان قبل وفاة طلحة ، أشار إليه صاحب "الترتيب " .