2349 1405 - (2353) - (1 \ 259) عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة : " إن هذا البلد حرام ، حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض ، فهو حرام ، حرمه الله إلى يوم القيامة ، ما أحل لأحد فيه القتل غيري ، ولا يحل لأحد بعدي فيه حتى تقوم الساعة ، وما أحل لي فيه إلا ساعة من النهار ، فهو حرام حرمه الله - عز وجل - إلى أن تقوم الساعة ، ولا يعضد شوكه ، ولا يختلى خلاه ، ولا ينفر صيده ، ولا تلتقط لقطته إلا لمعرف " . قال : فقال العباس - وكان من أهل البلد ، قد علم الذي لا بد لهم منه - : إلا الإذخر يا رسول الله ; فإنه لا بد لهم منه ; فإنه للقبور والبيوت . قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إلا الإذخر " .

2349 1405 - (2353) - (1 \ 259) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ : " إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَامٌ ، حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، فَهُوَ حَرَامٌ ، حَرَّمَهُ اللَّهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، مَا أُحِلَّ لِأَحَدٍ فِيهِ الْقَتْلُ غَيْرِي ، وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي فِيهِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، وَمَا أُحِلَّ لِي فِيهِ إِلَّا سَاعَةٌ مِنَ النَّهَارِ ، فَهُوَ حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ ، وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهُ ، وَلَا يُنْفَّرُ صَيْدُهُ ، وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ إِلَّا لِمُعَرِّفٍ " . قَالَ : فَقَالَ الْعَبَّاسُ - وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ ، قَدْ عَلِمَ الَّذِي لَا بُدَّ لَهُمْ مِنْهُ - : إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ; فَإِنَّهُ لَا بُدَّ لَهُمْ مِنْهُ ; فَإِنَّهُ لِلْقُبُورِ وَالْبُيُوتِ . قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِلَّا الْإِذْخِرَ " .

التالي السابق

الشرح

* قوله : "ولا يحل . . . إلخ " : لا يخفى أنه أحل له صلى الله عليه وسلم بكفر أهلها ، فالحديث يدل على أنه لا يجوز القتال بمكة بكفر أهلها أيضا ، وهذا ظاهر ، وقد قال به قوم .

* قوله : "فهو حرام " : أي : بعد تلك الساعة .

* "إلا لمعرف " : اسم فاعل من التعريف ، وهو استثناء مما يدل عليه الكلام ; أي : لا يجوز لأحد إلا لمعرف : من قصده التعريف سنة كما عند الجمهور ، أو على الدوام ، وقد سبق تحقيقه .

* * *