الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل

السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي

صفحة جزء
2412 1448 - (2416) - (1 \ 268) عن ابن عباس : أنه توضأ فغسل وجهه ، ثم أخذ غرفة من ماء فتمضمض بها ، واستنثر ،  ثم أخذ غرفة فجعل بها هكذا - يعني : أضافها إلى يده الأخرى - فغسل بها وجهه ، ثم أخذ غرفة من ماء ، فغسل بها يده اليمنى ، ثم أخذ غرفة من ماء ، فغسل بها يده اليسرى ، ثم مسح برأسه ، ثم أخذ غرفة من ماء ، ثم رش على رجله اليمنى حتى غسلها ، ثم أخذ غرفة أخرى ، فغسل بها رجله اليسرى ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

التالي السابق

* قوله : "ثم رش على رجله اليمنى حتى غسلها " : في "القاموس" الرش : نفض الماء .

وفي "النهاية " : النضح بالماء ، ومرجعه إلى إيقاع القطرات الصغار ، فيتوهم أنه لا يترتب على استيعاب رش القدم غسلها ، بل الذي يترتب عليه

[ ص: 483 ] ابتلالها ، وذلك لأن الغسل يلزم فيه سيلان الماء ، والقطرات الصغار لا تسيل عن مواضعها ، فكيف جعل "حتى غسلها" غاية للرش ؟

ويجاب : بمنع أن يكون المعتبر في الرش صغر القطرات بحد لا تسيل ، بل أعم ، ولو سلم ، فيجوز استعمال اسم الرش فيما إذا كانت القطرات سائلة ولو تجوزا ، فأريد ها هنا ذلك بقرينة جعل الغسل غاية ، ولو سلم ، فيجوز أن يحصل الغسل بالرش ، ويترتب عليه بسبب تعدد مرات الرش وتكرره على كل بقعة من القدم ، فلا إشكال في حصول غسل الرجل بالرش عليها ، والله تعالى أعلم .

* * *


الخدمات العلمية
تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2025 - 1998 لشبكة إسلام ويب