2919 1669 - (2923) - (1\318 - 319) حدثني عبد الله بن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب امرأة من قومه يقال لها: سودة، وكانت مصبية، كان لها خمسة صبية أو ستة، من بعل لها مات، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما يمنعك مني؟ " قالت: والله يا نبي الله، ما يمنعني منك أن لا تكون أحب البرية إلي، ولكني أكرمك أن يضغو هؤلاء الصبية عند رأسك بكرة وعشية. قال: "فهل منعك مني شيء غير ذلك؟ " قالت: لا والله. قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يرحمك الله، إن خير نساء ركبن أعجاز الإبل صالح نساء قريش، أحناه على ولد في صغر، وأرعاه على بعل بذات يد".

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ: "وَكَانَتْ مُصْبِيَةً": - بِضَمِّ مِيمٍ - أَيْ: ذَاتُ صِبْيَانٍ; مِنْ أَصْبَتِ الْمَرْأَةُ.

* "صِبْيَةٌ": - بِكَسْرِ الصَّادِ - كَغِلْمَةٍ، وَقَدْ - تُضَمُّ - : جَمْعُ صَبِيٍّ.

* "أَنْ يَضْغُوَ": مِنْ ضَغَا - بِضَادٍ وَغَيْنٍ مُعْجَمَتَيْنِ - : إِذَا صَاحَ.

* "رَكِبْنَ أَعْجَازَ الْإِبِلِ": أَيْ: خَيْرُ نِسَاءِ الْعَرَبِ، فَإِنَّ رُكُوبَ الْإِبِلِ مِنْ صِفَاتِ نِسَاءِ الْعَرَبِ.

* "صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ": إِفْرَادُ "صَالِحُ" وَتَذْكِيرُهُ إِمَّا لِمُرَاعَاةٍ لَفْظِ الْمُبْتَدَأِ; أَعْنِي: "خَيْرُ نِسَاءٍ"، أَوْ لِتَأْوِيلِهِ بِمَنْ صَلَحَ مِنْ نِسَاءِ قُرَيْشٍ، وَفِيهِ احْتِرَازٌ عَنْ غَيْرِ الْمُؤْمِنَةِ.

* "أَحْنَاهُ": مِنَ الْحُنُوِّ، وَهُوَ الشَّفَقَةُ. [ ص: 113 ]

قَالَ النَّوَوِيُّ: وَالْحَانِيَةُ عَلَى وَلَدِهَا: الَّتِي تَقُومُ عَلَيْهِمْ بَعْدَ يُتْمِهِمْ، فَلَا تَتَزَوَّجُ، فَإِنْ تَزَوَّجَتْ، فَلَيْسَتْ بِحَانِيَةٍ، وَضَمِيرُ "أَحْنَاهُ " لِجِنْسِ مَنْ رَكِبَ الْإِبِلَ مِنَ النِّسَاءِ، فَلِذَلِكَ أَفْرَدَ، قِيلَ: الْمَعْنَى: أَحْنَاهُنَّ، لَكِنَّهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِهِ مُفْرَدًا، وَمِثْلُهُ:

* "وَأَرْعَاهُ": مِنَ الْمُرَاعَاةِ.

* "بِذَاتِ يَدٍ": يُرَادُ بِهِ: الْمَالُ الْمُصَاحِبُ لِلْيَدِ.

قَالَ النَّوَوِيُّ: فِيهِ فَضْلُ الْحُنُوِّ عَلَى الْأَوْلَادِ، وَالشَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ، وَحُسْنِ تَرْبِيَتِهِمْ وَالْقِيَامِ عَلَيْهِمْ إِذَا كَانُوا يَتَامَى، وَمُرَاعَاةُ حَقِّ الزَّوْجِ فِي مَالِهِ; بِحِفْظِهِ، وَالْأَمَانَةِ فِيهِ، وَحُسْنُ تَدْبِيرِهِ فِي النَّفَقَةِ، وَغَيْرِهَا.

* * *

* قوله: "وكانت مصبية": - بضم ميم - أي: ذات صبيان; من أصبت المرأة.

* "صبية": - بكسر الصاد - كغلمة، وقد - تضم - : جمع صبي.

* "أن يضغو": من ضغا - بضاد وغين معجمتين - : إذا صاح.

* "ركبن أعجاز الإبل": أي: خير نساء العرب، فإن ركوب الإبل من صفات نساء العرب.

* "صالح نساء قريش": إفراد "صالح" وتذكيره إما لمراعاة لفظ المبتدأ; أعني: "خير نساء"، أو لتأويله بمن صلح من نساء قريش، وفيه احتراز عن غير المؤمنة.

* "أحناه": من الحنو، وهو الشفقة. [ ص: 113 ]

قال النووي: والحانية على ولدها: التي تقوم عليهم بعد يتمهم، فلا تتزوج، فإن تزوجت، فليست بحانية، وضمير "أحناه " لجنس من ركب الإبل من النساء، فلذلك أفرد، قيل: المعنى: أحناهن، لكنهم يتكلمون به مفردا، ومثله:

* "وأرعاه": من المراعاة.

* "بذات يد": يراد به: المال المصاحب لليد.

قال النووي: فيه فضل الحنو على الأولاد، والشفقة عليهم، وحسن تربيتهم والقيام عليهم إذا كانوا يتامى، ومراعاة حق الزوج في ماله; بحفظه، والأمانة فيه، وحسن تدبيره في النفقة، وغيرها.

* * *