4339 - حدثنا روح بن الفرج ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12265أحمد بن صالح ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، قال : أخبرنا جريج ، قال : أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت ، أن عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو ، والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن أخبراه ، أنهما سمعا nindex.php?page=showalam&ids=11947أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث يخبر عن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها أنها أخبرته ، فذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله .

قالوا : فلما قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن سبعت لك ، سبعت لنسائي ، أي : أعدل بينك وبينهن ، فأجعل لكل واحدة منهن سبعا ، كما أقمت عندك سبعا . كان كذلك أيضا إذا جعل لها ثلاثا ، جعل لكل واحدة منهن كذلك أيضا .

وقال أصحاب المقالة الأولى : فما معنى قوله : ( ثم أدور ؟ ) .

[ ص: 30 ] قيل لهم : يحتمل ، ثم أدور بالثلاث عليهن جميعا ؛ لأنه لو كانت الثلاث حقا لها ، دون سائر النساء لكان إذا أقام عندها سبعا ، كانت ثلاث منهن غير محسوبة عليها ، ولوجب أن يكون لسائر النساء أربع أربع .

فلما كان الذي للنساء إذا أقام عندها سبعا سبعا ، لكل واحدة منهن ، كان كذلك إذا أقام عندها ثلاثا ، لكل واحدة منهن ثلاث ثلاث .

هذا هو النظر الصحيح مع استقامة تأويل هذه الآثار عليه ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=14954وأبي يوسف ، nindex.php?page=showalam&ids=16908ومحمد ، رحمة الله عليهم أجمعين .

4339 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12265أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا جُرَيْجٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=15683حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَاهُ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا nindex.php?page=showalam&ids=11947أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ يُخْبِرُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ ، فَذَكَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ .

قَالُوا : فَلَمَّا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ سَبَّعْتُ لَكِ ، سَبَّعْتُ لِنِسَائِي ، أَيْ : أَعْدِلُ بَيْنَكِ وَبَيْنَهُنَّ ، فَأَجْعَلُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سَبْعًا ، كَمَا أَقَمْتُ عِنْدَكِ سَبْعًا . كَانَ كَذَلِكَ أَيْضًا إِذَا جَعَلَ لَهَا ثَلَاثًا ، جَعَلَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ كَذَلِكَ أَيْضًا .

وَقَالَ أَصْحَابُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى : فَمَا مَعْنَى قَوْلِهِ : ( ثُمَّ أَدُورُ ؟ ) .

[ ص: 30 ] قِيلَ لَهُمْ : يَحْتَمِلُ ، ثُمَّ أَدُورُ بِالثَّلَاثِ عَلَيْهِنَّ جَمِيعًا ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَتِ الثَّلَاثُ حَقًّا لَهَا ، دُونَ سَائِرِ النِّسَاءِ لَكَانَ إِذَا أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا ، كَانَتْ ثَلَاثٌ مِنْهُنَّ غَيْرَ مَحْسُوبَةٍ عَلَيْهَا ، وَلَوَجَبَ أَنْ يَكُونَ لِسَائِرِ النِّسَاءِ أَرْبَعٌ أَرْبَعٌ .

فَلَمَّا كَانَ الَّذِي لِلنِّسَاءِ إِذَا أَقَامَ عِنْدَهَا سَبْعًا سَبْعًا ، لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ، كَانَ كَذَلِكَ إِذَا أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلَاثًا ، لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ ثَلَاثٌ ثَلَاثٌ .

هَذَا هُوَ النَّظَرُ الصَّحِيحُ مَعَ اسْتِقَامَةِ تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآثَارِ عَلَيْهِ ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14954وَأَبِي يُوسُفَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16908وَمُحَمَّدٍ ، رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ .