[ ص: 10 ] إذا قال الشيخ : مثله ، أو نحوه
668 . nindex.php?page=treesubj&link=29216وقوله مع حذف متن مثله أو نحوه يريد متنا قبله 669 . فالأظهر المنع من أن يكمله
بسند الثاني وقيل : بل له 670 . إن عرف الراوي بالتحفظ
والضبط والتمييز للتلفظ 671 . والمنع في نحو فقط قد حكيا
وذا على النقل بمعنى بنيا 672 . واختير أن يقول : مثل متن
قبل ومتنه كذا ، ويبني
nindex.php?page=treesubj&link=29216
[ ص: 10 ] إِذَا قَالَ الشَّيْخُ : مِثْلَهُ ، أَوْ نَحْوَهُ
668 . nindex.php?page=treesubj&link=29216وَقَوْلُهُ مَعْ حَذْفِ مَتْنٍ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ يُرِيدُ مَتْنًا قَبْلَهُ 669 . فَالْأَظْهَرُ الْمَنْعُ مِنَ أَنْ يُكَمِّلَهْ
بِسَنَدِ الثَّانِي وَقِيلَ : بَلْ لَهْ 670 . إِنْ عَرَفَ الرَّاوِيَ بِالتَّحَفُّظِ
وَالضَّبْطِ وَالتَّمْيِيزِ لِلتَّلَفُّظِ 671 . وَالْمَنْعُ فِي نَحْوٍ فَقَطْ قَدْ حُكِيَا
وَذَا عَلَى النَّقْلِ بَمِعْنَى بُنِيَا 672 . وَاخْتِيرَ أَنْ يَقُولَ : مِثْلَ مَتْنِ
قَبْلُ وَمَتْنُهُ كَذَا ، وَيَبْنِي
nindex.php?page=treesubj&link=29216