746 . وضده النزول كالأنواع 747 . وحيث ذم فهو ما لم يجبر ثم علو قدم السماع
والصحة العلو عند النظر
746 . وضده النزول كالأنواع 747 . وحيث ذم فهو ما لم يجبر ثم علو قدم السماع
والصحة العلو عند النظر
ليس حسن الحديث قرب رجال عند أرباب علمه النقاد بل علو الحديث بين أولي الحـ
ـفظ والإتقان صحة الإسناد وإذا ما تجمعا في حديث
فاغتنمه فذاك أقصى المراد