[ ص: 80 ] 752 . كذلك nindex.php?page=treesubj&link=21463_27863_21459المشهور أيضا قسموا لشهرة مطلقة كـ "المسلم 753 . من سلم الحديث" والمقصور
على المحدثين من مشهور 754 . "قنوته بعد الركوع شهرا"
ومنه ذو تواتر مستقرا 755 . في طبقاته كمتن "من كذب"
ففوق ستين رووه والعجب 756 . بأن من رواته للعشره
وخص بالأمرين فيما ذكره 757 . الشيخ عن بعضهم ، قلت : بلى
"مسح الخفاف" وابن مندة إلى 758 . عشرتهم "رفع اليدين" نسبا
ونيفوا عن مائة "من كذبا"
[ ص: 80 ] 752 . كَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=21463_27863_21459الْمَشْهُورُ أَيْضًا قَسَّمُوا لِشُهْرَةٍ مُطْلَقَةٍ كَـ "الْمُسْلِمُ 753 . مَنْ سَلِمَ الْحَدِيثَ" وَالْمَقْصُورِ
عَلَى الْمُحَدِّثِينَ مِنْ مَشْهُورِ 754 . "قُنُوتُهُ بَعْدَ الرُّكُوعِ شَهْرَا"
وَمِنْهُ ذُو تَوَاتُرٍ مُسْتَقْرَا 755 . فِي طَبَقَاتِهِ كَمَتْنِ "مَنْ كَذَبْ"
فَفَوْقَ سِتِّينَ رَوَوْهُ وَالْعَجَبْ 756 . بِأَنَّ مِنْ رُوَاتِهِ لَلْعَشَرَهْ
وَخُصَّ بِالْأَمْرَيْنِ فِيمَا ذَكَرَهْ 757 . الشَّيْخُ عَنْ بَعْضِهِمْ ، قُلْتُ : بَلَى
"مَسْحُ الْخِفَافِ" وَابْنُ مَنْدَةَ إِلَى 758 . عَشْرَتِهِمْ "رَفْعِ الْيَدَيْنِ" نَسَبَا
وَنَيَّفُوا عَنْ مِائَةٍ "مَنْ كَذَبَا"