الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
ومن ذلك: التوزي، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري .
فالأول: بفتح التاء المثناة من فوق، والواو المشددة المفتوحة، والزاي، وهو أبو يعلى محمد بن الصلت التوزي، أصله من توز من بلاد فارس . ويقال: توج -بالجيم- سكن البصرة، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في كتاب الردة حديث العرنيين. وليس فيها التوزي غيره [ ص: 252 ] .
والثاني: بفتح المثلثة، وسكون الواو، بعدها راء مهملة، وهو من عدا محمد بن الصلت المذكور، منهم: أبو يعلى الثوري . قال صاحب المشارق وهو يلتبس بالمذكور أولا. يريد من حيث اتفاق كنيتهما أيضا. واسم أبي يعلى هذا: منذر بن يعلى، حديثه في الصحيحين.
فالأول: بضم الجيم، وفتح الراء، وسكون الياء المثناة من تحت بعدها راء أيضا، نسبة إلى جرير مصغرا. وهو جرير بن عباد - بضم العين، وتخفيف الباء الموحدة-. وهو عباس بن فروخ الجريري، حديثه في الصحيحين. nindex.php?page=showalam&ids=13999وسعيد بن إياس الجريري، حديثه في الصحيحين أيضا. وكذا إذا ورد في الصحيحين الجريري غير مسمى، عن nindex.php?page=showalam&ids=12179أبي نضرة، فالمراد به: سعيد . هكذا اقتصر nindex.php?page=showalam&ids=12795ابن الصلاح، تبعا لصاحب المشارق على الجريري غير مسمى، عن nindex.php?page=showalam&ids=12179أبي نضرة، وقد ورد في الصحيح غير مسمى في غير روايته، عن nindex.php?page=showalam&ids=12179أبي نضرة في غير ما موضع، منها: في مسلم في الكسوف، عن nindex.php?page=showalam&ids=13999الجريري، عن حيان بن عمير، وغير ذلك.
هكذا اقتصر أيضا تبعا لصاحب المشارق على ما فيها من nindex.php?page=showalam&ids=13999الجريري بضم الجيم. وزاد nindex.php?page=showalam&ids=14050الجياني في التقييد حيان بن عمير الجريري، له عند nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم حديث واحد في الكسوف. وأبان بن تغلب الجريري، مولاهم، روى له nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم أيضا وحده، قلت: ولم أستدرك هذين الاسمين على nindex.php?page=showalam&ids=12795ابن الصلاح ; لأنهما وإن كانا في كتاب مسلم، فهما باسميهما غير منسوبين [ ص: 253 ] .
والثاني: nindex.php?page=showalam&ids=17306الحريري -بفتح الحاء المهملة وكسر الراء- وهو يحيى بن بشر الحريري، روى له nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في صحيحه. وقول nindex.php?page=showalam&ids=12795ابن الصلاح : إنه شيخ nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم، تبع في ذلك صاحب المشارق، وتبع صاحب المشارق صاحب تقييد المهمل، وسبقهم إلى ذلك nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم أبو عبد الله، فذكر nindex.php?page=showalam&ids=17306يحيى بن بشر الحريري فيمن اتفق على إخراجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم، وكذلك ذكره nindex.php?page=showalam&ids=15094الكلاباذي فيمن أخرج له nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في صحيحه .
ولم يصنعوا كلهم شيئا، ولم يخرج له nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري، وإنما أخرج nindex.php?page=showalam&ids=17306ليحيى بن بشر البلخي، فجعلهما nindex.php?page=showalam&ids=14050الجياني nindex.php?page=showalam&ids=15094والكلاباذي واحدا، وهو وهم منهما. وممن تبعهما، وهما رجلان مختلفا البلدة والوفاة، وممن فرق بينهما nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، nindex.php?page=showalam&ids=14231والخطيب في المتفق والمفترق، وبه جزم الحافظ أبو الحجاج المزي في التهذيب، وقد أوضحت ذلك فيما جمعته على كتاب nindex.php?page=showalam&ids=12795ابن الصلاح . وقد اقتصر nindex.php?page=showalam&ids=12795ابن الصلاح في هذه الترجمة على nindex.php?page=showalam&ids=13999الجريري والحريري، وزاد nindex.php?page=showalam&ids=14050الجياني في كتاب تقييد المهمل nindex.php?page=showalam&ids=13999الجريري -بفتح الجيم- وكسر الراء، وهو يحيى بن أيوب الجريري من ولد nindex.php?page=showalam&ids=97جرير بن عبد الله البجلي . وقال: ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري مستشهدا به في أول كتاب الأدب، وكذا ذكره صاحب المشارق، فقال: وفي nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري يحيى بن أيوب الجريري -بفتح الجيم- في [ ص: 254 ] أول كتاب الأدب، قلت: ولم أستدركه على nindex.php?page=showalam&ids=12795ابن الصلاح ; لأن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري لم يذكر نسبته، إنما ذكره باسمه، واسم أبيه فقط، فليس في nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري إذا هذا اللفظ.