الثالث :
nindex.php?page=treesubj&link=32960كف السمع عن الإصغاء إلى كل مكروه لأن كل ما حرم قوله حرم الإصغاء إليه ولذلك سوى الله عز وجل بين المستمع وآكل السحت فقال تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42سماعون للكذب أكالون للسحت وقال عز وجل :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=63لولا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت فالسكوت على الغيبة حرام وقال تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=140إنكم إذا مثلهم ولذلك قال صلى الله عليه وسلم :
nindex.php?page=treesubj&link=19025_19013nindex.php?page=hadith&LINKID=940979 " المغتاب والمستمع شريكان في الإثم .
"
الثَّالِثُ :
nindex.php?page=treesubj&link=32960كَفُّ السَّمْعِ عَنِ الْإِصْغَاءِ إِلَى كُلِّ مَكْرُوهٍ لِأَنَّ كُلَّ مَا حَرَّمَ قَوْلَهُ حَرَّمَ الْإِصْغَاءَ إِلَيْهِ وَلِذَلِكَ سَوَّى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بَيْنَ الْمُسْتَمِعِ وَآكِلِ السُّحْتِ فَقَالَ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ :
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=63لَوْلا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ فَالسُّكُوتُ عَلَى الْغِيبَةِ حَرَامٌ وَقَالَ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=140إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ وَلِذَلِكَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
nindex.php?page=treesubj&link=19025_19013nindex.php?page=hadith&LINKID=940979 " الْمُغْتَابُ وَالْمُسْتَمِعُ شَرِيكَانِ فِي الْإِثْمِ .
"