فرع

قال : قال مالك : nindex.php?page=treesubj&link=10717إذا ابتعت جملا فسمنته  خير المستحق في دفع نفقتك عليه أو أخذ قيمة جمله يوم قبضته . قال أشهب : إذا ربيت الصغير وعلمته الصنعة وأنفقت عليه ، ثم يستحق حرا أو عبدا لا يتبع بشيء ، وفي هذا الأصل اختلاف ، وإن حرثت الأرض فله إعطاؤك قيمة عملك ، وإلا أعطيته كراء أرضه ، وإلا أسلمته بما فيها من العمل بغير شيء ، قال nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون : إذا زبلتها بنفقة وزاد ذلك في ثمنها فلا شيء لك ، لأن الزبل مستهلك ، وكذلك تسمين الدابة وتربية الصغير وتعليمه .

فَرْعٌ

قَالَ : قَالَ مَالِكٌ : nindex.php?page=treesubj&link=10717إِذَا ابْتَعْتَ جَمَلًا فَسَمَّنْتَهُ  خُيِّرَ الْمُسْتَحِقُّ فِي دَفْعِ نَفَقَتِكَ عَلَيْهِ أَوْ أَخْذِ قِيمَةِ جَمَلِهِ يَوْمَ قَبَضْتَهُ . قَالَ أَشْهَبُ : إِذَا رَبَّيْتَ الصَّغِيرَ وَعَلَّمْتَهُ الصَّنْعَةَ وَأَنْفَقْتَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ يُسْتَحَقُّ حُرًّا أَوْ عَبْدًا لَا يُتْبِعُ بِشَيْءٍ ، وَفِي هَذَا الْأَصْلِ اخْتِلَافٌ ، وَإِنْ حَرَثْتَ الْأَرْضَ فَلَهُ إِعْطَاؤُكَ قِيمَةَ عَمَلِكِ ، وَإِلَّا أَعْطَيْتَهُ كِرَاءَ أَرْضِهِ ، وَإِلَّا أَسْلَمْتَهُ بِمَا فِيهَا مِنَ الْعَمَلِ بِغَيْرِ شَيْءٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15968سَحْنُونٌ : إِذَا زَبَّلْتَهَا بِنَفَقَةٍ وَزَادَ ذَلِكَ فِي ثَمَنِهَا فَلَا شَيْءَ لَكَ ، لِأَنَّ الزِّبْلَ مُسْتَهْلَكٌ ، وَكَذَلِكَ تَسْمِينُ الدَّابَّةِ وَتَرْبِيَةُ الصَّغِيرِ وَتَعْلِيمُهُ .