11432 5155 - (11842) - (3\89) عن عطية العوفي، قال: قال أبو سعيد: قال رجل من الأنصار لأصحابه: أما والله! لقد كنت أحدثكم أنه لو قد استقامت الأمور قد

[ ص: 60 ] آثر عليكم. قال: فردوا عليه ردا عنيفا، قال: فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فجاءهم، فقال لهم أشياء لا أحفظها. قالوا: بلى يا رسول الله. قال: " فكنتم لا تركبون الخيل؟ " ، قال: فكلما قال لهم شيئا، قالوا: بلى يا رسول الله. قال: فلما رآهم لا يردون عليه شيئا، قال: " أفلا تقولون: قاتلك قومك فنصرناك، وأخرجك قومك فآويناك؟ " ، قالوا: نحن لا نقول ذلك يا رسول الله، أنت تقوله: قال: " يا معشر الأنصار! ألا ترضون أن يذهب الناس بالدنيا، وتذهبون أنتم برسول الله؟ " ، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " يا معشر الأنصار! ألا ترضون لو أن الناس لو سلكوا واديا، وسلكتم واديا، لسلكت وادي الأنصار؟ " ، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: " لولا الهجرة، لكنت امرأ من الأنصار، الأنصار كرشي، وأهل بيتي، وعيبتي التي آوي إليها، فاعفوا عن مسيئهم، واقبلوا من محسنهم " . قال أبو سعيد: قلت لمعاوية: أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أننا سنرى بعده أثرة؟ قال معاوية: فما أمركم؟ قلت: أمرنا أن نصبر، قال: فاصبروا إذا.

11432 5155 - (11842) - (3\89) عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ لِأَصْحَابِهِ: أَمَا وَاللَّهِ! لَقَدْ كُنْتُ أُحَدِّثُكُمْ أَنَّهُ لَوْ قَدِ اسْتَقَامَتِ الْأُمُورُ قَدْ

[ ص: 60 ] آثَرَ عَلَيْكُمْ. قَالَ: فَرَدُّوا عَلَيْهِ رَدًّا عَنِيفًا، قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: فَجَاءَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ أَشْيَاءَ لَا أَحْفَظُهَا. قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَكُنْتُمْ لَا تَرْكَبُونَ الْخَيْلَ؟ " ، قَالَ: فَكُلَّمَا قَالَ لَهُمْ شَيْئًا، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: فَلَمَّا رَآهُمْ لَا يَرُدُّونَ عَلَيْهِ شَيْئًا، قَالَ: " أَفَلَا تَقُولُونَ: قَاتَلَكَ قَوْمُكَ فَنَصَرْنَاكَ، وَأَخْرَجَكَ قَوْمُكَ فَآوَيْنَاكَ؟ " ، قَالُوا: نَحْنُ لَا نَقُولُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْتَ تَقُولُهُ: قَالَ: " يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ! أَلَّا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا، وَتَذْهَبُونَ أَنْتُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ؟ " ، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ! أَلَّا تَرْضَوْنَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ لَوْ سَلَكُوا وَادِيًا، وَسَلَكْتُمْ وَادِيًا، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ؟ " ، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " لَوْلَا الْهِجْرَةُ، لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ، الْأَنْصَارُ كَرْشِي، وَأَهْلُ بَيْتِي، وَعَيْبَتِي الَّتِي آوِي إِلَيْهَا، فَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ، وَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ " . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ: أَمَّا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّنَا سَنَرَى بَعْدَهُ أَثَرَةً؟ قَالَ مُعَاوِيَةُ: فَمَا أَمَرَكُمْ؟ قُلْتُ: أَمَرَنَا أَنْ نَصْبِرَ، قَالَ: فَاصْبِرُوا إِذًا.

التالي السابق

الشرح

* قوله : " قال رجل من الأنصار " : أي: بعد الفتح حين أعطى غنائم حنين لغيرهم.

* " كنت أحدثكم " : من التحديث; أي: قبل ذلك.

* " استقامت الأمور " : أي: أمور الدين.

* " قد آثر " : من الإيثار; أي: آثر عليكم غيركم.

* " فردوا عليه " : أي: حين كان يحدثهم بذلك قبل الفتح.

* " فكنتم لا تركبون الخيل " : أي: قبل أن أجيء إليكم، ثم رزقكم الله تعالى ركوبها بي.

* " كرشي " : - بفتح الكاف وسكون الراء - : هو لنحو الشاة كالمعدة للإنسان مجمع العلف.

[ ص: 61 ] * " وعيبتي " : هو - بفتح مهملة، وبتحتية ساكنة، فموحدة - : هو ما يجعل فيه أفضل الثياب، والمراد: أنهم أحقاء بوضع الأسرار والعلوم، والله تعالى أعلم.

* * *