1036 - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن ، نا الحسن بن محمد بن عثمان ، نا nindex.php?page=showalam&ids=14909يعقوب بن سفيان ، نا nindex.php?page=showalam&ids=15863عبد الرحمن بن إبراهيم ، نا nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم ، نا مروان بن جناح ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17421يونس بن ميسرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11811أبي إدريس الخولاني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=4أبي الدرداء أنه كان يقول :

nindex.php?page=treesubj&link=32125 " تعلموا العلم قبل أن يقبض العلم ، وقبضه أن يذهب بأصحابه ،  العالم والمتعلم شريكان في الخير ، وسائر الناس لا خير فيهم ، إن أغنى الناس رجل عالم افتقر إلى علمه فنفع من افتقر إليه ، وإن استغني عن علمه نفع نفسه بالعلم الذي وضع الله عز وجل عنده ، فمالي أرى علماءكم يموتون ، وجهالكم لا يتعلمون ، ولقد خشيت أن يذهب الأول ولا يتعلم الآخر ، ولو أن العالم طلب العلم لازداد علما وما نقص العلم شيئا ، ولو أن الجاهل طلب العلم لوجد العلم قائما ، فمالي أراكم شباعا من الطعام جياعا من العلم " .

[ ص: 603 ]

1036 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15863عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17421يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11811أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :

nindex.php?page=treesubj&link=32125 " تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ الْعِلْمُ ، وَقَبْضُهُ أَنْ يُذْهَبَ بِأَصْحَابِهِ ،  الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الْخَيْرِ ، وَسَائِرُ النَّاسِ لَا خَيْرَ فِيهِمْ ، إِنَّ أَغْنَى النَّاسِ رَجُلٌ عَالِمٌ افْتُقِرَ إِلَى عِلْمِهِ فَنَفَعَ مَنِ افْتَقَرَ إِلَيْهِ ، وَإِنِ اسْتُغْنِيَ عَنْ عِلْمِهِ نَفَعَ نَفْسَهُ بِالْعِلْمِ الَّذِي وَضَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَهُ ، فَمَالِي أَرَى عُلَمَاءَكُمْ يَمُوتُونَ ، وَجُهَّالَكُمْ لَا يَتَعَلَّمُونَ ، وَلَقَدْ خَشِيتُ أَنْ يَذْهَبَ الْأَوَّلُ وَلَا يَتَعَلَّمُ الْآخِرُ ، وَلَوْ أَنَّ الْعَالِمَ طَلَبَ الْعِلْمَ لَازْدَادَ عِلْمًا وَمَا نَقَصَ الْعِلْمُ شَيْئًا ، وَلَوْ أَنَّ الْجَاهِلَ طَلَبَ الْعِلْمَ لَوَجَدَ الْعِلْمَ قَائِمًا ، فَمَالِي أَرَاكُمْ شِبَاعًا مِنَ الطَّعَامِ جِيَاعًا مِنَ الْعِلْمِ " .

[ ص: 603 ]