1873 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13918محمد بن إبراهيم ، قال : أنا محمد بن أحمد بن يحيى ، ثنا أبو سعيد البصري بمكة ثنا الحسن بن عفان العامري ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14129حسين الجعفي ، عن زائدة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16571عطاء بن السائب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11827أبي البختري ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=23سلمان رضي الله عنه " nindex.php?page=treesubj&link=18474_28829_30200كيف أنتم عند ثلاث ؟ زلة عالم وجدال منافق بالقرآن ، ودنيا تقطع أعناقكم ، فأما زلة العالم فإن اهتدى فلا تقلدوه دينكم ، وأما مجادلة منافق بالقرآن فإن للقرآن منارا كمنار الطريق ، فما عرفتم منه فخذوا وما لم تعرفوه فكلوه إلى الله ، وأما دنيا تقطع أعناقكم فانظروا إلى من هو دونكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم " وشبه العلماء زلة العالم بانكسار السفينة ؛ لأنها إذا غرقت غرق معها خلق كثير [ ص: 983 ] وإذا ثبت وصح أن العالم يخطئ ويزل لم يجز لأحد أن يفتي ويدين بقول لا يعرف وجهه .

1873 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13918مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14129حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16571عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11827أَبِي الْبَخْتَرِيُّ ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=23سَلْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " nindex.php?page=treesubj&link=18474_28829_30200كَيْفَ أَنْتُمْ عِنْدَ ثَلَاثٍ ؟ زَلَّةِ عَالِمٍ وَجِدَالِ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ ، وَدُنْيَا تَقْطَعُ أَعْنَاقَكُمْ ، فَأَمَّا زَلَّةُ الْعَالِمِ فَإِنِ اهْتَدَى فَلَا تُقَلِّدُوهُ دِينَكُمْ ، وَأَمَّا مُجَادَلَةُ مُنَافِقٍ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّ لِلْقُرْآنِ مَنَارًا كَمَنَارِ الطَّرِيقِ ، فَمَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَخُذُوا وَمَا لَمْ تَعْرِفُوهْ فَكِلُوهُ إِلَى اللَّهِ ، وَأَمَّا دُنْيَا تَقْطَعُ أَعْنَاقَكُمْ فَانْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ " وَشَبَّهَ الْعُلَمَاءُ زَلَّةَ الْعَالِمِ بِانْكِسَارِ السَّفِينَةِ ؛ لِأَنَّهَا إِذَا غَرِقَتْ غَرِقَ مَعَهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ [ ص: 983 ] وَإِذَا ثَبَتَ وَصَحَّ أَنَّ الْعَالِمَ يُخْطِئُ وَيَزِلُّ لَمْ يَجُزْ لِأَحَدٍ أَنْ يُفْتِيَ وَيَدِينَ بِقَوْلٍ لَا يَعْرِفُ وَجْهَهُ .