92 - " nindex.php?page=hadith&LINKID=664451nindex.php?page=treesubj&link=30452_31745أول ما خلق الله القلم قال: اكتب، فكتب ما كان وما هو كائن   ".

قال العلماء: إذا كان أول الخلق القلم، فالكلام قبل القلم، وإنما جرى القلم بكلام الله الذي قبل الخلق.

استنباط آية أخرى: وهو قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=54ألا له الخلق والأمر .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة :" الخلق خلق الله، والأمر القرآن ".

وروي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، nindex.php?page=showalam&ids=14327ومحمد بن يحيى الذهلي ، nindex.php?page=showalam&ids=12260وأحمد بن سنان وجماعة من العلماء.

[ ص: 229 ] استنباط آية أخرى: وهو قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=13ولكن حق القول مني وما كان منه فهو غير مخلوق .

قال nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع بن الجراح :" من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أن شيئا من الله مخلوق، قيل له من أين قلت هذا؟ قال: لأن الله تعالى يقول: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=13ولكن حق القول مني ولا يكون من الله شيء مخلوق، وكذلك فسره nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ، والحسن بن البزار ، nindex.php?page=showalam&ids=23780وعبد العزيز بن يحيى المكي .

استنباط آية أخرى: وهو قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=27ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام الآية، والمخلوقات كلها تنفد وتفنى، وكلمات الله لا تفنى، وتصديق ذلك قوله تعالى حين يفني خلقه: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=16لمن الملك اليوم فيجيب الله تعالى نفسه يقول: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=16لله الواحد القهار . قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة في الآية: " قال المشركون: إنما هذا كلام يوشك أن ينفد، فأنزل الله تعالى ما تسمعون، يقول: لو كان شجر الأرض أقلاما ومع البحر سبعة أبحر مدادا لتكسرت الأقلام، ونفد ماء البحر قبل أن تنفد كلمات الله، وقال الحسن: ولو أن ما في الأرض من شجرة منذ خلق [ ص: 230 ] الله الدنيا إلى أن تقوم الساعة أقلام، والبحر يمده من بعده سبعة أبحر انكسرت الأقلام، ونفد ماء البحر، ولم تنفد كلمات الله فعلت كذا صنعت كذا.

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=11838أبي الجوزاء ، nindex.php?page=showalam&ids=17096ومطر الوراق مثل ذلك.

92 - " nindex.php?page=hadith&LINKID=664451nindex.php?page=treesubj&link=30452_31745أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ قَالَ: اكْتُبْ، فَكَتَبَ مَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ   ".

قَالَ الْعُلَمَاءُ: إِذَا كَانَ أَوَّلُ الْخَلْقِ الْقَلَمَ، فَالْكَلَامُ قَبْلَ الْقَلَمِ، وَإِنَّمَا جَرَى الْقَلَمُ بِكَلَامِ اللَّهِ الَّذِي قَبْلَ الْخَلْقِ.

اسْتِنْبَاطُ آيَةٍ أُخْرَى: وَهُوَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=54أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ :" الْخَلْقُ خَلْقُ اللَّهِ، وَالْأَمْرُ الْقُرْآنُ ".

وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14327وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12260وَأَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ وَجَمَاعَةٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ.

[ ص: 229 ] اسْتِنْبَاطُ آيَةٍ أُخْرَى: وَهُوَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=13وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي وَمَا كَانَ مِنْهُ فَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ :" مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْقُرْآنَ مَخْلُوقٌ فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ شَيْئًا مِنَ اللَّهِ مَخْلُوقٌ، قِيلَ لَهُ مِنْ أَيْنَ قُلْتَ هَذَا؟ قَالَ: لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=13وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي وَلَا يَكُونُ مِنَ اللَّهِ شَيْءٌ مَخْلُوقٌ، وَكَذَلِكَ فَسَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْبَزَّارِ ، nindex.php?page=showalam&ids=23780وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَكِّيُّ .

اسْتِنْبَاطُ آيَةٍ أُخْرَى: وَهُوَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=27وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ الْآيَةَ، وَالْمَخْلُوقَاتُ كُلُّهَا تَنْفَدُ وَتَفْنَى، وَكَلِمَاتُ اللَّهِ لَا تَفْنَى، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى حِينَ يُفْنِي خَلْقَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=16لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ فَيُجِيبُ اللَّهُ تَعَالَى نَفْسَهُ يَقُولُ: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=16لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ فِي الْآيَةِ: " قَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّمَا هَذَا كَلَامٌ يُوشِكُ أَنْ يَنْفَدَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى مَا تَسْمَعُونَ، يَقُولُ: لَوْ كَانَ شَجَرُ الْأَرْضِ أَقْلَامًا وَمَعَ الْبَحْرِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مِدَادًا لَتَكَسَّرَتِ الْأَقْلَامُ، وَنَفِدَ مَاءُ الْبَحْرِ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ اللَّهِ، وَقَالَ الْحَسَنُ: وَلَوْ أَنَّ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ مُنْذُ خَلَقَ [ ص: 230 ] اللَّهُ الدُّنْيَا إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ أَقْلَامٌ، وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ انْكَسَرَتِ الْأَقْلَامُ، وَنَفِدَ مَاءُ الْبَحْرِ، وَلَمْ تَنْفَدْ كَلِمَاتُ اللَّهِ فَعَلْتُ كَذَا صَنَعْتُ كَذَا.

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11838أَبِي الْجَوْزَاءِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17096وَمَطَرٍ الْوَرَّاقِ مِثْلُ ذَلِكَ.