فصل
يدل على أن القرآن نزل من عند ذي العرش جملة إلى بيت العزة في ليلة القدر
60 - أخبرنا ، أنا أبو عمرو ، أنا والدي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ، نا محمد بن عبد الله بن عبد الملك ، نا ، نا يزيد بن هارون ، عن داود بن أبي هند عكرمة عن - رضي الله عنه - قال: نزل القرآن [ ص: 108 ] جملة واحدة إلى سماء الدنيا في ليلة القدر، ونزل بعده في عشرين سنة. ابن عباس ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا . وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا .
61 - وأخبرنا ، أنا أبو عمرو ، أنا والدي عبد الرحمن بن عبد الله الجواز بمكة، نا ، نا علي بن عبد العزيز ، نا محمد بن عبد الله الرقاشي ، عن يزيد بن زريع ، عن داود بن أبي هند عكرمة ، عن - رضي الله عنه - قال: نزل القرآن جملة من السماء العليا إلى السماء الدنيا في رمضان فكان الله عز وجل إذا أراد أن يحدث شيئا أحدثه بالوحي . ابن عباس
62 - وأخبرنا ، أنا أبو عمرو ، أنا والدي أحمد بن محمد بن زياد ، نا ، نا عباس بن محمد الدوري ، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد أبي عن ، عن صالح بن كيسان الزهري قال: حدثني أن علي بن حسين - رضي الله عنه - قال: عبد الله بن عباس أخبرني رجال من أصحاب رسول الله : أنهم بينما هم جلوس ليلة مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ رمي بنجم فاستنار.
قال أبو عبد الله: وأخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ، وأحمد بن محمد بن زياد قالا: نا ، نا إبراهيم بن هانئ أبو المغيرة عبد القدوس.
قال أبو عبد الله: وأخبرنا خيثمة ، ومحمد بن يعقوب قالا: نا [ ص: 109 ] ، أخبرني العباس بن الوليد بن مزيد أبي قالا: نا ، حدثني الأوزاعي ، عن ابن شهاب علي بن الحسين ، عن - رضي الله عنه - قال: عبد الله بن عباس حدثني رجال من الأنصار أنهم بينما هم جلوس ليلة مع النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ رمي بنجم فاستنار، فقال لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ما كنتم تقولون في الجاهلية إذ رمي بمثل هذا؟ " قال: الله ورسوله أعلم. كنا نقول: ولد الليلة رجل عظيم، ومات الليلة رجل عظيم؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إنها لم ترم لموت أحد، ولا لحياته، ولكن ربنا عز وجل إذا قضى أمرا سبحت حملة العرش، ثم سبحه أهل السماء الذين يلونهم، حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الدنيا، ثم يقول الذين يلون حملة العرش: ماذا قال ربكم عز وجل؟ فيستخبر أهل السماوات بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر أهل السماء الدنيا، فيخطفه الجن فيلقونه إلى أوليائهم، ويرمون، فما جاءوا به على وجهه فهو الحق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون ".