536 - وقال بعض الصحابة رضوان الله عليهم: لو كان الدين بالعقل لكان باطن الخف أولى بالمسح من ظاهره.

ولأن الخارج النجس من مخرج الحدث يوجب غسل بعض أعضاء الجسد والخارج الذي هو طاهر في قول كثير من العلماء يوجب غسل البدن كله، وهكذا التيمم ولو كان بالرأي لكان على أعضاء الوضوء، أو على جميع البدن.

[ ص: 506 ] nindex.php?page=treesubj&link=28446ولو كان العقل يغني لما أمر الله تعالى نبيه - صلى الله عليه وسلم - بالمشاورة في الأمر  مع تمام عقله ووفور رأيه فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=159وشاورهم في الأمر أي لا تتكل على عقلك وحده، فدل هذا على ما قلناه.

قال بعض العلماء: لا يوصف الله بكونه عاقلا ويوصف بكونه عالما فدل أن العلم أقوى من العقل.

536 - وَقَالَ بَعْضُ الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ: لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالْعَقْلِ لَكَانَ بَاطِنُ الْخُفِّ أَوْلَى بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِ.

وَلِأَنَّ الْخَارِجَ النَّجِسُ مِنْ مَخْرَجِ الْحَدَثِ يُوجِبُ غَسْلَ بَعْضِ أَعْضَاءِ الْجَسَدِ وَالْخَارِجِ الَّذِي هُوَ طَاهِرٌ فِي قَوْلِ كَثِيرٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ يُوجِبُ غَسْلَ الْبَدَنِ كُلِّهِ، وَهَكَذَا التَّيَمُّمُ وَلَوْ كَانَ بِالرَّأْيِ لَكَانَ عَلَى أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ، أَوْ عَلَى جَمِيعِ الْبَدَنِ.

[ ص: 506 ] nindex.php?page=treesubj&link=28446وَلَوْ كَانَ الْعَقْلُ يُغْنِي لَمَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمُشَاوَرَةِ فِي الْأَمْرِ  مَعَ تَمَامِ عَقْلِهِ وَوُفُورِ رَأْيِهِ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=159وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ أَيْ لَا تَتَّكِلْ عَلَى عَقْلِكَ وَحْدَهُ، فَدَلَّ هَذَا عَلَى مَا قُلْنَاهُ.

قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: لَا يُوصَفُ اللَّهُ بِكَوْنِهِ عَاقِلًا وَيُوصَفُ بِكَوْنِهِ عَالِمًا فَدَلَّ أَنَّ الْعِلْمَ أَقْوَى مِنَ الْعَقْلِ.