حاشية ابن قاسم

nindex.php?page=treesubj&link=10706_10716_10714 ( قَوْلُهُ وَمِنْ ثَمَّ سَوَّى الْمُتَوَلِّي بَيْنَهُمَا ) اعْتَمَدَهُ م ر .

حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ وَلَيْسَ قَضِيَّتُهُ ) أَيْ التَّعْلِيلَ . ا هـ رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ ؛ لِأَنَّ مِلْكَهُ هُوَ الْعَصِيرُ ) هَذَا التَّعْلِيلُ لَا يَأْتِي فِيمَنْ لَمْ يَسْبِقْ لَهُ مِلْكُ الْعَصِيرِ وَوَضْعُ يَدِهِ عَلَى الْخَمْرِ بِنَحْوِ إعْرَاضِ مُسْتَحِقِّهَا عَنْهَا ثُمَّ غُصِبَتْ مِنْهُ فَتَخَلَّلَتْ ثُمَّ رَأَيْت قَالَ الرَّشِيدِيُّ قَوْلُهُ م ر ؛ لِأَنَّهُمَا فَرْعَا مِلْكِهِ جَرَى عَلَى الْغَالِبِ ، وَإِلَّا فَقَدْ لَا يَسْبِقُ لَهُ مِلْكُ الْعَصِيرِ كَمَا لَوْ وَرِثَ الْخَمْرَةَ أَوْ الْجِلْدَ مَثَلًا وَعِبَارَةُ غَيْرِهِ ؛ لِأَنَّهُمَا فَرْعَا اخْتِصَاصِهِ . ا هـ .

( قَوْلُهُ سِوَى الْمُتَوَلِّي إلَخْ ) اعْتَمَدَهُ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي أَيْضًا ( قَوْلُهُ فَإِنْ تَلِفَا ) إلَى الْفَصْلِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي ثُمَّ قَالَا ، وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=10774أَتْلَفَ شَخْصٌ جِلْدًا غَيْرَ [ ص: 41 ] مَدْبُوغٍ وَادَّعَى الْمَالِكُ أَنَّهُ مُذَكًّى وَالْمُتْلِفُ أَنَّهُ مَيْتَةٌ صُدِّقَ الْمُتْلِفُ بِيَمِينِهِ ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ التَّذْكِيَةِ . ا هـ .

( قَوْلُهُ لَوْ أَعْرَضَ ) أَيْ مُسْتَحِقُّ الْخَمْرِ أَوْ الْجِلْدِ ( قَوْلُهُ فَيَمْلِكُهُ ) الْأَوْلَى فَيَمْلِكُهُمَا وَأَوْلَى مِنْهُ وَلَيْسَ لِلْمَالِكِ اسْتِرْدَادُهُمَا كَمَا عَبَّرَ بِهِ النِّهَايَةُ وَالْمُغْنِي