فصل

ولا بأس أن nindex.php?page=treesubj&link=2622يتزوج ، ويشهد النكاح لنفسه ولغيره ، ويصلح بين القوم ، ويعود المريض  ، ويصلي على الجنازة ، ويعزي ، ويهنئ ويؤذن ، ويقيم ، كل ذلك في المسجد ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) وقاله الحنفية إلا في الصلاة على الجنازة ، لكراهتها عندهم فيه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا يعود مريضا فيه إلا أن يصلي إلى جنبه ، ولا يقوم ليهنئ ، أو يعزي أو يعقد نكاحا فيه إلا أن يغشاه في مجلسه ، ولا يصلح فيه بين القوم إلا في مجلسه خفيفا ، وأكره أن يقيم الصلاة مع المؤذنين ، لأنه يمشي ، وهو عمل ، ولا يعجبني أن يصلي على جنازة فيه ، والله أعلم . ولعل ظاهر الإيضاح : يحرم أن يتزوج أو يزوج .

فَصْلٌ

وَلَا بَأْسَ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=2622يَتَزَوَّجَ ، وَيَشْهَدَ النِّكَاحَ لِنَفْسِهِ وَلِغَيْرِهِ ، وَيُصْلِحَ بَيْنَ الْقَوْمِ ، وَيَعُودَ الْمَرِيضَ  ، وَيُصَلِّيَ عَلَى الْجِنَازَةِ ، وَيُعَزِّيَ ، وَيُهَنِّئَ وَيُؤَذِّنَ ، وَيُقِيمَ ، كُلُّ ذَلِكَ فِي الْمَسْجِدِ ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) وَقَالَهُ الْحَنَفِيَّةُ إلَّا فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ ، لِكَرَاهَتِهَا عِنْدَهُمْ فِيهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا يَعُودُ مَرِيضًا فِيهِ إلَّا أَنْ يُصَلِّيَ إلَى جَنْبِهِ ، وَلَا يَقُومَ لِيُهَنِّئَ ، أَوْ يُعَزِّيَ أَوْ يَعْقِدَ نِكَاحًا فِيهِ إلَّا أَنْ يَغْشَاهُ فِي مَجْلِسِهِ ، وَلَا يُصْلِحَ فِيهِ بَيْنَ الْقَوْمِ إلَّا فِي مَجْلِسِهِ خَفِيفًا ، وَأَكْرَهُ أَنْ يُقِيمَ الصَّلَاةَ مَعَ الْمُؤَذِّنِينَ ، لِأَنَّهُ يَمْشِي ، وَهُوَ عَمَلٌ ، وَلَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى جِنَازَةٍ فِيهِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . وَلَعَلَّ ظَاهِرَ الْإِيضَاحِ : يَحْرُمُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أَوْ يُزَوِّجَ .