قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=11878_11877_23237لو أن عبدا على أمة أو على حرة آلى منها فلما مضى شهر أعتق العبد فمضى شهر آخر فأرادت امرأته أن توقفه بعد مضي الشهرين من يوم آلى ، فقال الزوج : أنا حر ولي أربعة أشهر ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : في nindex.php?page=treesubj&link=23237_11878عبد طلق امرأته تطليقة وهي حرة أو أمة ثم أعتق العبد بعد ذلك : إنه إنما بقي من طلاقه تطليقة واحدة .

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : الإيلاء للرجال لأن الطلاق للرجال ، فأرى هذا قد لزمه إيلاء وهو عبد فأعتق بعد ذلك فلا يلتفت إلى حاله التي تحول إليها بعد العتق ، لأن الإيلاء قد لزمه وهو عبد فأجله في الإيلاء أجل عبد ، ألا ترى أن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا قال إنما بقي من طلاقه تطليقة فهذا يدلك على قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

فقال ابن القاسم : أولا ترى أن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا قال في nindex.php?page=treesubj&link=12442الأمة يطلقها زوجها فتعتد بعض عدتها ، ثم تعتق : إنها لا تنتقل إلى عدة الحرائر لأن العدة قد لزمتها يوم طلقها زوجها وهي أمة فكذلك مسألتك .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=11878_11877_23237لَوْ أَنَّ عَبْدًا عَلَى أَمَةٍ أَوْ عَلَى حُرَّةٍ آلَى مِنْهَا فَلَمَّا مَضَى شَهْرٌ أُعْتِقَ الْعَبْدُ فَمَضَى شَهْرٌ آخَرُ فَأَرَادَتْ امْرَأَتُهُ أَنْ تُوقِفَهُ بَعْدَ مُضِيِّ الشَّهْرَيْنِ مِنْ يَوْمِ آلَى ، فَقَالَ الزَّوْجُ : أَنَا حُرٌّ وَلِي أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : فِي nindex.php?page=treesubj&link=23237_11878عَبْدٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَهِيَ حُرَّةٌ أَوْ أَمَةٌ ثُمَّ أُعْتِقَ الْعَبْدُ بَعْدَ ذَلِكَ : إنَّهُ إنَّمَا بَقِيَ مِنْ طَلَاقِهِ تَطْلِيقَةٌ وَاحِدَةٌ .

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : الْإِيلَاءُ لِلرِّجَالِ لِأَنَّ الطَّلَاقَ لِلرِّجَالِ ، فَأَرَى هَذَا قَدْ لَزِمَهُ إيلَاءٌ وَهُوَ عَبْدٌ فَأُعْتِقَ بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا يُلْتَفَتُ إلَى حَالِهِ الَّتِي تَحَوَّلَ إلَيْهَا بَعْدَ الْعِتْقِ ، لِأَنَّ الْإِيلَاءَ قَدْ لَزِمَهُ وَهُوَ عَبْدٌ فَأَجَلُهُ فِي الْإِيلَاءِ أَجَلُ عَبْدٍ ، أَلَا تَرَى أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا قَالَ إنَّمَا بَقِيَ مِنْ طَلَاقِهِ تَطْلِيقَةٌ فَهَذَا يَدُلُّكَ عَلَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

فَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : أَوَلَا تَرَى أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا قَالَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=12442الْأَمَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا فَتَعْتَدُّ بَعْضَ عِدَّتِهَا ، ثُمَّ تُعْتَقُ : إنَّهَا لَا تَنْتَقِلُ إلَى عِدَّةِ الْحَرَائِرِ لِأَنَّ الْعِدَّةَ قَدْ لَزِمَتْهَا يَوْمَ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا وَهِيَ أَمَةٌ فَكَذَلِكَ مَسْأَلَتُكَ .