قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=12292_12288ظهر بامرأته حمل فانتفى منه ولاعن السلطان بينهما ثم أنفش ذلك الحمل أتردها إليه  ؟

قال : لا ، قلت : ولم وقد مضى اللعان ؟

قال : لا .

قلت : أفيزوجها من ذي قبل ؟

قال : لا ، قلت : ولم وقد مضى اللعان ؟

قال : وهل يدري أن ذلك أنفش ولعلها أسقطت فكتمته .

nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=26549قذف رجل من الأنصار ثم من بني عجلان امرأته فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم فرق بينهما بعد أن تلاعنا } .

قال سهل : فحضرت هذا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فمضت سنة المتلاعنين بعد أن يفرق بينهما ولا يجتمعان أبدا .

nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن رجال من أهل العلم عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب nindex.php?page=showalam&ids=15562وبكير بن الأشج nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد nindex.php?page=showalam&ids=15885وربيعة nindex.php?page=showalam&ids=11863وأبي الزناد أن المتلاعنين لا يتناكحان أبدا .

nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة nindex.php?page=showalam&ids=14919والفضيل عن nindex.php?page=showalam&ids=13726سليمان الأعمش عن إبراهيم النخعي أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب قال في المتلاعنين : لا يجتمعان أبدا

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=12292_12288ظَهَرَ بِامْرَأَتِهِ حَمْلٌ فَانْتَفَى مِنْهُ وَلَاعَنَ السُّلْطَانُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ أُنْفِشَ ذَلِكَ الْحَمْلُ أَتَرُدُّهَا إلَيْهِ  ؟

قَالَ : لَا ، قُلْتُ : وَلِمَ وَقَدْ مَضَى اللِّعَانُ ؟

قَالَ : لَا .

قُلْتُ : أَفَيُزَوِّجُهَا مِنْ ذِي قَبْلُ ؟

قَالَ : لَا ، قُلْتُ : وَلِمَ وَقَدْ مَضَى اللِّعَانُ ؟

قَالَ : وَهَلْ يَدْرِي أَنَّ ذَلِكَ أُنْفِشَ وَلَعَلَّهَا أُسْقِطَتْ فَكَتَمَتْهُ .

nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=26549قَذَفَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ ثَمَّ مِنْ بَنِي عَجْلَانَ امْرَأَتَهُ فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا بَعْدَ أَنْ تَلَاعَنَا } .

قَالَ سَهْلٌ : فَحَضَرْتُ هَذَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَضَتْ سُنَّةُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ بَعْدُ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَلَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا .

nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ nindex.php?page=showalam&ids=15562وَبُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ nindex.php?page=showalam&ids=15885وَرَبِيعَةَ nindex.php?page=showalam&ids=11863وَأَبِي الزِّنَادِ أَنَّ الْمُتَلَاعِنَيْنِ لَا يَتَنَاكَحَانِ أَبَدًا .

nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنُ عُيَيْنَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14919وَالْفُضَيْلُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13726سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ إبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ : لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا