قلت : أرأيت إن دبرا عبدا بينهما ثم أعتق أحدهما نصيبه قال : قال لي مالك : يقوم على الذي أعتق .
قلت : وكيف يقوم أمدبرا أو غير مدبر ؟
قال : يقوم قيمة عبد غير مدبر لأن التدبير في قول مالك قد انفسخ .
قلت : ولم كان هذا هكذا ؟
قال : لأنه إنما ينظر إلى أوكد الأشياء في الحرية فيلزم ذلك سيده الذي أعتقه ; ألا ترى أن أم الولد أوكد من التدبير والعتق كذلك هو أوكد من التدبير ؟ .


