الأمة بين الرجلين يطئانها جميعا فتحمل فيدعيان ولدها قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=14402الأمة تكون بين العبد والحر فتلد ولدا فيدعيان ولدها جميعا   . [ ص: 551 ]

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : في الجارية توطأ في طهر واحد فيدعيان جميعا ولدها أنه يدعى لولدها القافة .

قلت : nindex.php?page=treesubj&link=14402وكيف تكون هذه الجارية التي وطئاها في طهر واحد أهي ملك لهما أم ماذا  ؟

قال : إذا باعها هذا وقد وطئها فوطئها المشتري في ذلك الطهر فهذه التي قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يدعى لولدها القافة كانا حرين أو عبدين .

قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=14402حملت أمة بين رجلين فادعى ولدها السيدان جميعا  ؟

قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في nindex.php?page=treesubj&link=14402أمة وطئها سيدها ثم باعها فوطئها المشتري أيضا واجتمعا عليه في طهر واحد   : إنه يدعى لولدها القافة ، فكذلك هذا الذي سألت عنه عندي ولم أسمعه من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أنه يدعى لولدها القافة ، فإن قالت القافة : قد اشتركا فيه جميعا قيل للولد : وال أيهما شئت .

الْأَمَةُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ يَطَئَانِهَا جَمِيعًا فَتَحْمِلُ فَيَدَّعِيَانِ وَلَدَهَا قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=14402الْأَمَةَ تَكُونُ بَيْنَ الْعَبْدِ وَالْحُرِّ فَتَلِدُ وَلَدًا فَيَدَّعِيَانِ وَلَدَهَا جَمِيعًا   . [ ص: 551 ]

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : فِي الْجَارِيَةِ تُوطَأُ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَيَدَّعِيَانِ جَمِيعًا وَلَدَهَا أَنَّهُ يُدْعَى لِوَلَدِهَا الْقَافَةُ .

قُلْتُ : nindex.php?page=treesubj&link=14402وَكَيْفَ تَكُونُ هَذِهِ الْجَارِيَةُ الَّتِي وَطِئَاهَا فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ أَهِيَ مِلْكٌ لَهُمَا أَمْ مَاذَا  ؟

قَالَ : إذَا بَاعَهَا هَذَا وَقَدْ وَطِئَهَا فَوَطِئَهَا الْمُشْتَرِي فِي ذَلِكَ الطُّهْرِ فَهَذِهِ الَّتِي قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : يُدْعَى لِوَلَدِهَا الْقَافَةُ كَانَا حُرَّيْنِ أَوْ عَبْدَيْنِ .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=14402حَمَلَتْ أَمَةٌ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَادَّعَى وَلَدَهَا السَّيِّدَانِ جَمِيعًا  ؟

قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=14402أَمَةٍ وَطِئَهَا سَيِّدُهَا ثُمَّ بَاعَهَا فَوَطِئَهَا الْمُشْتَرِي أَيْضًا وَاجْتَمَعَا عَلَيْهِ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ   : إنَّهُ يُدْعَى لِوَلَدِهَا الْقَافَةُ ، فَكَذَلِكَ هَذَا الَّذِي سَأَلْتَ عَنْهُ عِنْدِي وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَنَّهُ يُدْعَى لِوَلَدِهَا الْقَافَةُ ، فَإِنْ قَالَتْ الْقَافَةُ : قَدْ اشْتَرَكَا فِيهِ جَمِيعًا قِيلَ لِلْوَلَدِ : وَالِ أَيَّهُمَا شِئْتَ .