ش: هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ.

وَالرَّبِيعُ هَذَا غَيْرُ الرَّبِيعِ الْمَذْكُورِ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ فَإِنَّ ذَاكَ مُرَادِيٌّ وَهَذَا جِيزِيٌّ نِسْبَةً إِلَى جِيزَةِ مِصْرَ مُقَابِلَ الْمِقْيَاسِ وَكِلَاهُمَا مِنْ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ .

وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ التَّمِيمِيُّ الْمِصْرِيُّ .

وَهَذَا الْإِسْنَادُ نِصْفُهُ مِصْرِيٌّ وَنِصْفُهُ مَدَنِيٌّ.

قَوْلُهُ: "وَلَا يَغْتَسِلُ" بِرَفْعِ اللَّامِ، عَطْفُ جُمْلَةٍ عَلَى جُمْلَةٍ لَا عَطْفُ فِعْلٍ عَلَى فِعْلٍ؛ إِذْ لَوْ كَانَ ذَاكَ لَقِيلَ: وَلَا يَغْتَسِلَنَّ -بِالنُّونِ- وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ بِحِرَفِ "فِي" وَالَّتِي قَبْلَهَا بِحَرْفِ "مِنْ" فَافْهَمْ.