[ ص: 107 ] ش: هَذَانِ طَرِيقَانِ آخَرَانِ لِلطَّرِيقِ السَّابِقِ، فَحَصَلَ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبِي الزِّنَادِ ثَلَاثُ طُرُقٍ.

وَحَسَنُ بْنُ نَصْرٍ ذَكَرَهُ ابْنُ يُونُسَ فِيمَنْ قَدِمَ مِصْرَ وَقَالَ: كَانَ ثِقَةً ثَبْتًا.

وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، وَالْفِرْيَابِيُّ -بِكَسْرِ الْفَاءِ- نِسْبَةً إِلَى فِرْيَابَ ، بُلَيْدَةٍ بِنَوَاحِي خُرَاسَانَ .

nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ الْإِمَامُ الْمَشْهُورُ.

وَفَهْدُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ .

nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبُو نُعَيْمٍ هُوَ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ شَيْخُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ.

وَاعْلَمْ أَنَّهُ إِذَا كَانَ لِلْحَدِيثِ إِسْنَادَانِ أَوْ أَكْثَرُ يُكْتَبُ عِنْدَ الِانْتِقَالِ مِنْ إِسْنَادٍ إِلَى إِسْنَادٍ آخَرَ "حَاءٌ" مُهْمَلَةٌ مُفْرَدَةٌ; دَلَالَةً عَلَى التَّحْوِيلِ وَالِانْتِقَالِ، وَلِذَلِكَ كَتَبَ "ح" بَعْدَ قَوْلِهِ: "ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ ح وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ" .