المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
6308 6309 ص: حدثنا يزيد بن سنان ، قال: ثنا يحيى بن سعيد القطان (ح).
وحدثنا يونس ، قال: أنا أنس بن عياض ، عن سعد بن إسحاق ، عن زينب بنت كعب، ، عن أبي سعيد الخدري: " أن رسول الله -عليه السلام- حرم ما بين لابتي المدينة، أن يعضد شجرها، أو يخبط". .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
نخب الأفكار شرح معاني الآثار
بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
صفحة
68
جزء
13
6308 6309 ص: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17362يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ: ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ (ح).
وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ ، قَالَ: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12049أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ، ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: " nindex.php?page=hadith&LINKID=691593nindex.php?page=treesubj&link=24109_25508_30684أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ، أَنْ يُعْضَدَ شَجَرُهَا، أَوْ يُخْبَطَ". .
وَحَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ ، قَالَ: أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12049أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ، ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: " nindex.php?page=hadith&LINKID=691593nindex.php?page=treesubj&link=24109_25508_30684أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- حَرَّمَ مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ، أَنْ يُعْضَدَ شَجَرُهَا، أَوْ يُخْبَطَ". .
التالي
السابق
ش: هَذَانَ طَرِيقَانِ صَحِيحَانِ:
الْأَوَّلُ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17362يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ يَحْيَى الْعَفَّانِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ زَوْجَةِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-.
وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ": نَا يَحْيَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدٍ ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.
الثَّانِي: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12049أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ ... إِلَى آخِرِهِ.
قَوْلُهُ: " أَنْ يُعْضَدَ" أَيْ لِأَنْ يُعْضَدَ أَيْ يُقْطَعُ شَجَرُهَا.
"أَوْ يُخْبَطَ" مِنْ خَبَطْتُ الشَّجَرَةَ إِذَا ضَرَبْتُهَا بِالْعَصَا لِيَتَنَاثَرَ وَرَقُهَا.
الْأَوَّلُ: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17362يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ يَحْيَى الْعَفَّانِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ زَوْجَةِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-.
وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ": نَا يَحْيَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدٍ ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.
الثَّانِي: عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12049أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ ... إِلَى آخِرِهِ.
قَوْلُهُ: " أَنْ يُعْضَدَ" أَيْ لِأَنْ يُعْضَدَ أَيْ يُقْطَعُ شَجَرُهَا.
"أَوْ يُخْبَطَ" مِنْ خَبَطْتُ الشَّجَرَةَ إِذَا ضَرَبْتُهَا بِالْعَصَا لِيَتَنَاثَرَ وَرَقُهَا.
ش: هذان طريقان صحيحان:
الأول: عن nindex.php?page=showalam&ids=17362يزيد بن سنان القزاز ، عن يحيى العفاني ، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة زوجة أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-.
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في "مسنده": نا يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=37سعد ... إلى آخره نحوه.
الثاني: عن nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12049أنس بن عياض ... إلى آخره.
قوله: " أن يعضد" أي لأن يعضد أي يقطع شجرها.
"أو يخبط" من خبطت الشجرة إذا ضربتها بالعصا ليتناثر ورقها.
الأول: عن nindex.php?page=showalam&ids=17362يزيد بن سنان القزاز ، عن يحيى العفاني ، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة زوجة أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-.
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في "مسنده": نا يحيى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=37سعد ... إلى آخره نحوه.
الثاني: عن nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12049أنس بن عياض ... إلى آخره.
قوله: " أن يعضد" أي لأن يعضد أي يقطع شجرها.
"أو يخبط" من خبطت الشجرة إذا ضربتها بالعصا ليتناثر ورقها.
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك