6634 6635 6636 6637 6638 6639 6640 ص: فإنه حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا بشر بن عمر ، ووهب بن جرير ، قالا: ثنا شعبة ، عن منصور ، عن الشعبي ، عن المقدام أبي كريمة ، قال: قال رسول الله -عليه السلام-: " ليلة الضيف حق واجب على كل مسلم ممن أصبح بفنائه، فإنه دين إن شاء اقتضاه وإن شاء تركه". .

حدثنا بكار، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة. . ... ، فذكر بإسناده مثله.

حدثنا نصر بن مرزوق ، قال: ثنا الخصيب ، قال: ثنا وهيب ، عن منصور. . ... ، فذكر بإسناد مثله.

حدثنا فهد، قال: ثنا عبد الله بن صالح، أن أبا طلحة حدثه عن أبي هريرة ، عن [ ص: 248 ] النبي -عليه السلام- قال: " أيما ضيف نزل بقوم فأصبح الضيف محروما؛ فله أن [يأخذ] بقدر قراه ولا حرج عليه". .

حدثنا أحمد بن عبد الرحمن ، قال: ثنا عمي ، قال: ثنا معاوية بن صالح ، عن نعيم بن زياد ، عن أبي هريرة ، عن النبي -عليه السلام- مثله.

حدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا أبو مسهر ، قال: حدثني يحيى بن حمزة ، عن الزبيدي ، عن مروان بن رؤبة ، أنه حدثه عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ، عن المقدام بن معدي كرب ، أن رسول الله -عليه السلام- قال: " أيما رجل ضاف قوما، فلم يقروه كان له يعقبهم بمثل قراه". .

حدثنا ربيع المؤذن ، قال: ثنا شعيب بن الليث ، قال: ثنا الليث ، عن يزيد بن أبى حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر، قال: "قلنا: يا رسول الله، إنك تبعثنا فنمر بقوم، قال: إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا، وإن لم يفعلوا؛ فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي".

فأوجب -عليه السلام- الضيافة في هذه الآثار، وجعلها دينا، وجعل للذي وجبت له أخذها كما يأخذ الدين، ثم نسخ [ذلك] .

التالي السابق

الشرح

ش: الضَّمِيرُ فِي "فَإِنَّهُ" ضَمِيرُ الشَّأْنِ، وَالْفَاءُ لِلتَّفْصِيلِ وَالْبَيَانِ، أَعْنِي بَيَانَ وُجُوبِ الضِّيَافَةِ عَلَى مَنْ يَنْزِلُ بِهِ الضَّيْفُ، وَأَوْرَدَ فِيهِ أَحَادِيثَ عَنِ الْمِقْدَامِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -.

أَمَّا حَدِيثُ الْمِقْدَامِ: فَأَخْرَجَهُ مِنْ أَرْبَعِ طُرُقٍ صِحَاحٍ:

الْأَوَّلُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمَرَ الزَّهْرَانِيِّ ، وَوَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ كِلَاهُمَا، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ الصَّحَابِيِّ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو كَرِيمَةَ، وَقِيلَ: أَبُو يَحْيَى .

[ ص: 249 ] وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ: ثَنَا مُسَدَّدٌ ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْمُقْرِئُ، قَالَا: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَمَنْ أَصْبَحَ بِفَنَائِهِ فَهُوَ عَلَيْهِ دَيْنٌ؛ فَإِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرْكَ".

الثَّانِي: عَنْ بَكَّارِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ... . إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ... . نَحْوَهُ.

الثَّالِثُ: عَنْ نَصْرِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنِ الْخَصِيبِ بْنِ نَاصِحٍ الْحَارِثِيِّ ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ .

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "مُعْجَمِهِ": ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي كَرِيمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَقُولُ: "لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، وَمَنْ أَصْبَحَ الضَّيْفُ بِفَنَائِهِ فَهُوَ لَهُ حَقٌّ أَوْ دَيْنٌ إِنْ شَاءَ اقْتَضَاهُ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ".

الرَّابِعُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ أَبِي مُسْهِرٍ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ -بِضَمِّ الزَّايِ وَفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ- عَنْ مَرْوَانَ بْنِ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيِّ أَبِي الْحِصْنِ الشَّامِيِّ الْحِمْصِيِّ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ الْحِمْصِيِّ قَاضِيهَا، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ .

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ (ح).

[ ص: 250 ] وَحَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ قُرَّةَ الْأَذَنِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، حَدَّثَنِي مَرْوَانُ بْنُ رُؤْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: "أَيُّمَا رَجُلٍ أَضَافَ قَوْمًا فَلَمْ يَقْرُوهُ فَإِنَّ لَهُ أَنْ يَطْلُبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ"، وَفِي لَفْظٍ: "فَإِنَّ لَهُ أَنْ يُعَاقِبَهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُ".

وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: فَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ:

الْأَوَّلُ: عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ نُعَيْمِ بْنِ زِيَادٍ الْأَنْمَارِيِّ الشَّامِيِّ، وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ .

الثَّانِي: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ الْمِصْرِيِّ الْمَعْرُوفِ بِبَحْشَلَ شَيْخِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ وَهْبٍ فِي "مُسْنَدِهِ".

قَوْلُهُ: "قِرَاهُ" الْقِرَى -بِكَسْرِ الْقَافِ- مِنْ قَرَيْتُ الضَّيْفَ قِرًى -مِثْلَ قَلَيْتُهُ قِلًى- وَقَرَاءً: إِذَا أَحْسَنْتُ إِلَيْهِ، إِذَا كَسَرْتَ الْقَافَ قَصَرْتَ، وَإِذَا فَتَحْتَ مَدَدْتَ.

وَأَمَّا حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ فَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ: عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ سُوَيْدٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ: ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ قَالَ: "قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَلَا يَقْرُونَنَا، فَمَا تَرَى؟ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-: إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ".

ش: الضمير في "فإنه" ضمير الشأن، والفاء للتفصيل والبيان، أعني بيان وجوب الضيافة على من ينزل به الضيف، وأورد فيه أحاديث عن المقدام وأبي هريرة وعقبة بن عامر الجهني - رضي الله عنهم -.

أما حديث المقدام: فأخرجه من أربع طرق صحاح:

الأول: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن بشر بن عمر الزهراني ، ووهب بن جرير كلاهما، عن شعبة ، عن منصور بن المعتمر ، عن عامر الشعبي ، عن المقدام بن معدي كرب الكندي الصحابي، وكنيته أبو كريمة، وقيل: أبو يحيى .

[ ص: 249 ] وأخرجه أبو داود: ثنا مسدد ، وخلف بن هشام المقرئ، قالا: ثنا أبو عوانة ، عن منصور ، عن عامر ، عن أبي كريمة قال: قال رسول الله -عليه السلام-: "ليلة الضيف حق على كل مسلم، فمن أصبح بفنائه فهو عليه دين؛ فإن شاء اقتضى وإن شاء ترك".

الثاني: عن بكار بن قتيبة ، عن أبي داود سليمان بن داود الطيالسي ، عن شعبة ، عن منصور ، عن الشعبي ... . إلى آخره.

وأخرجه ابن ماجه: عن علي بن محمد ، عن وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن الشعبي ... . نحوه.

الثالث: عن نصر بن مرزوق ، عن الخصيب بن ناصح الحارثي ، عن وهيب بن خالد ، عن منصور ، عن الشعبي .

وأخرجه الطبراني في "معجمه": ثنا أحمد بن داود المكي، ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا شعبة ، عن منصور ، عن الشعبي ، عن أبي كريمة أنه سمع النبي -عليه السلام- يقول: "ليلة الضيف حق على كل مسلم، ومن أصبح الضيف بفنائه فهو له حق أو دين إن شاء اقتضاه وإن شاء تركه".

الرابع: عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني ، عن يحيى بن حمزة بن واقد ، عن محمد بن الوليد الزبيدي -بضم الزاي وفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف- عن مروان بن رؤبة التغلبي أبي الحصن الشامي الحمصي، وثقه ابن حبان ، عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي الحمصي قاضيها، وثقه ابن حبان .

وأخرجه الطبراني: ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي، ثنا حيوة بن شريح، ثنا بقية بن الوليد ، عن الزبيدي (ح).

[ ص: 250 ] وحدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع، ثنا القاسم بن موسى ، عن محمد بن الوليد الزبيدي، حدثني مروان بن رؤبة ، عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ، عن المقدام بن معدي كرب، قال: قال النبي -عليه السلام-: "أيما رجل أضاف قوما فلم يقروه فإن له أن يطلبهم بمثل قراه"، وفي لفظ: "فإن له أن يعاقبهم بمثل قراه".

وأما حديث أبي هريرة: فأخرجه من طريقين صحيحين:

الأول: عن فهد بن سليمان ، عن عبد الله بن صالح شيخ البخاري ، عن معاوية بن صالح ، عن أبي طلحة نعيم بن زياد الأنماري الشامي، وثقه النسائي وابن حبان .

الثاني: عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب المصري المعروف ببحشل شيخ مسلم ، عن عمه عبد الله بن وهب ، عن معاوية بن صالح ، عن نعيم بن زياد ، عن أبي هريرة .

وأخرجه ابن وهب في "مسنده".

قوله: "قراه" القرى -بكسر القاف- من قريت الضيف قرى -مثل قليته قلى- وقراء: إذا أحسنت إليه، إذا كسرت القاف قصرت، وإذا فتحت مددت.

وأما حديث عقبة بن عامر الجهني فأخرجه بإسناد صحيح: عن ربيع بن سليمان المؤذن ، عن شعيب بن الليث ، عن الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب سويد المصري ، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني .

وأخرجه أبو داود: ثنا قتيبة بن سعيد، قال: نا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر أنه قال: "قلنا: يا رسول الله، إنك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا، فما ترى؟ فقال لنا رسول الله -عليه السلام-: إن نزلتم بقوم فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم".