329 330 331 ص: قال أبو جعفر : -رحمه الله-: فهذا هو أبي يخبر أن هذا هو الناسخ لقوله: "الماء من الماء" وقد روي عنه بعد ذلك من قوله ما يدل على هذا أيضا.

[ ص: 497 ] حدثنا علي بن شيبة ، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أنا يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن كعب (ح).

وحدثنا يونس، أنا ابن وهب، أن مالكا حدثه، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن كعب ، عن محمود بن لبيد: " أنه سأل زيد بن ثابت عن الرجل يصيب أهله ثم يكسل ولا ينزل ; فقال زيد - رضي الله عنه -: يغتسل. فقلت له: إن أبي بن كعب ، كان لا يرى فيه الغسل. فقال زيد إن أبيا قد نزع عن ذلك قبل أن يموت" .

قال أبو جعفر : -رحمه الله-: فهذا أبي - رضي الله عنه - قد قال هذا، وقد روى عن النبي - عليه السلام - خلاف ذلك; فلا يجوز (هذا) إلا وقد ثبت نسخ ذلك عنده من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ هَذَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يُخْبِرُ فِي حَدِيثِهِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ : أَنَّ حَدِيثَ "الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ" مَنْسُوخٌ; لِأَنَّهُ صَرَّحَ فِيهِ أَنَّهُ كَانَ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ.

قَوْلُهُ: "وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ: مَا يَدُلُّ عَلَى هَذَا أَيْضًا" أَيْ قَدْ رُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ بَعْدَ هَذَا الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ مِنْ قَوْلِ نَفْسِهِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ حَدِيثَ "الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ" مَنْسُوخٌ; وَذَلِكَ لِأَنَّ أُبَيًّا كَانَ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ.

ثُمَّ قَوْلُهُ بَعْدَ هَذَا مَا يُخَالِفُ مَا رَوَاهُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ النَّسْخَ قَدْ ثَبَتَ عِنْدَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - إِذْ لَوْ لَمْ يَثْبُتْ عِنْدَهُ هَذَا لَمَا وَسِعَهُ أَنْ يُخَالِفَ مَا رَوَاهُ.

ثُمَّ إِنَّهُ أَخْرَجَ حَدِيثَ أُبَيٍّ مِنْ طَرِيقَيْنِ صَحِيحَيْنِ:

أَحَدُهُمَا: عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ الصَّلْتِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ الْوَاسِطِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ الْحِمْيَرِيِّ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدِ بْنِ عُقْبَةَ

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ": ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ: "سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ عَنِ الرَّجُلِ [ ص: 498 ] يُجَامِعُ ثُمَّ لَا يُنْزِلُ ; قَالَ: عَلَيْهِ الْغُسْلُ. قَالَ: قُلْتُ لَهُ: إِنَّ أُبَيًّا كَانَ لَا يَرَى ذَلِكَ. فَقَالَ: إِنَّ أُبَيًّا نَزَعَ عَنْ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ" .

وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَيْضًا فِي "مُصَنَّفِهِ": عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، قَالَ: "قُلْتُ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ إِنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ كَانَ يُفْتِي بِذَلِكَ. فَقَالَ زَيْدٌ إِنَّ أُبَيًّا قَدْ نَزَعَ عَنْ ذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ" .

وَالْآخَرُ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ... إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "سُنَنِهِ": أَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

قَوْلُهُ: "قَدْ نَزَعَ [عَنْ] ذَلِكَ" أَيْ قَدْ أَقْلَعَ وَأَمْسَكَ عَنْ عَدَمِ الْغُسْلِ مِنَ الْإِكْسَالِ.

ش: أي هذا أبي بن كعب يخبر في حديثه الذي روى عنه سهل بن سعد : أن حديث "الماء من الماء" منسوخ; لأنه صرح فيه أنه كان رخصة في أول الإسلام.

قوله: "وقد روي عنه بعد ذلك من قوله: ما يدل على هذا أيضا" أي قد روي عن أبي بن كعب بعد هذا الحديث المرفوع من قول نفسه ما يدل على أن حديث "الماء من الماء" منسوخ; وذلك لأن أبيا كان ممن روى هذا الحديث عن النبي عليه السلام.

ثم قوله بعد هذا ما يخالف ما رواه يدل على أن النسخ قد ثبت عنده من رسول الله - عليه السلام - إذ لو لم يثبت عنده هذا لما وسعه أن يخالف ما رواه.

ثم إنه أخرج حديث أبي من طريقين صحيحين:

أحدهما: عن علي بن شيبة بن الصلت البصري ، عن يزيد بن هارون الواسطي ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عبد الله بن كعب الحميري مولى عثمان بن عفان ، عن محمود بن لبيد بن عقبة

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه": ثنا أبو خالد الأحمر ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن كعب ، عن محمود بن لبيد قال: "سألت زيد بن ثابت عن الرجل [ ص: 498 ] يجامع ثم لا ينزل ; قال: عليه الغسل. قال: قلت له: إن أبيا كان لا يرى ذلك. فقال: إن أبيا نزع عن ذلك قبل أن يموت" .

وأخرجه عبد الرزاق أيضا في "مصنفه": عن الثوري ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمود بن لبيد ، قال: "قلت لزيد بن ثابت إن أبي بن كعب كان يفتي بذلك. فقال زيد إن أبيا قد نزع عن ذلك قبل أن يموت" .

والآخر: عن يونس بن عبد الأعلى ، عن عبد الله بن وهب ، عن مالك ... إلى آخره.

وأخرجه البيهقي في "سننه": أنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ، أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ، نا محمد بن إبراهيم العبدي ، ثنا يحيى بن بكير ، ثنا مالك ... إلى آخره نحوه.

قوله: "قد نزع [عن] ذلك" أي قد أقلع وأمسك عن عدم الغسل من الإكسال.