nindex.php?page=treesubj&link=29624_28707وقول القائل: إن الشرع لم يصرح بإثبات الصفات من أبين الخطإ، فإن الله تعالى قال:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=255ولا يحيطون بشيء من علمه [البقرة: 255].
وقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166أنزله بعلمه [النساء: 166].
وقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=14فإلم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله [هود: 14].
وقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=11وما تحمل من أنثى ولا تضع إلا بعلمه [فاطر: 11]، [فصلت: 47] في موضعين.
وقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=58إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين [الذاريات: 58].
وقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=15أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة [فصلت: 15].
وقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=47والسماء بنيناها بأيد [الذاريات: 47].
وفي الحديث الصحيح:
nindex.php?page=hadith&LINKID=651096«اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك».
وقال تعالى عن الملائكة:
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=7ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما [غافر: 7].
[ ص: 231 ]
وقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=156ورحمتي وسعت كل شيء [الأعراف: 156].
وقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=98وسع كل شيء علما [طه: 98]، وقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=39ولتصنع على عيني [طه: 39]، وأمثال ذلك في الكتاب والسنة كثير.
ومن المعلوم بالضرورة أن العلم ليس هو نفس العالم، والمضاف هنا ليس هو المضاف إليه، وأن أسماء الله الحسنى، مثل: العليم، والحي، والقدير، والرحيم، ونحو ذلك- هي، وإن كانت أسماء لله تدل على نفسه المقدسة، فليس ما دل عليه الحي من الحياة، هو ما دل عليه عليم من العلم، وما دل عليه قدير من القدرة، وما دل عليه رحيم من الرحمة.
nindex.php?page=treesubj&link=29446_29622فمن قال: إن هذه الأسماء الحسنى لا تدل على هذه المعاني، فهو مكابر للغة التي نزل بها القرآن، فإن الأسماء التي تسميها النحاة: اسم الفاعل، واسم المفعول، والصفة المعدولة عنها كفعيل وغيره -هي أسماء مشتقة تتضمن المصادر، بخلاف: رجل، وفرس.
ومن جعل العالم لا يدل على علم، والقادر لا يدل على القدرة، فهو بمنزلة من قال: المصلي لا يدل على الصلاة، والقائم لا يدل على القيام، والصائم لا يدل على الصيام، وأمثال ذلك.
nindex.php?page=treesubj&link=29624_28707وَقَوْلُ الْقَائِلِ: إِنَّ الشَّرْعَ لَمْ يُصَرِّحْ بِإِثْبَاتِ الصِّفَاتِ مَنْ أَبْيَنِ الْخَطَإِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=255وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ [الْبَقَرَةُ: 255].
وَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=166أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ [النِّسَاءُ: 166].
وَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=14فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ [هُودُ: 14].
وَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=11وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلا تَضَعُ إِلا بِعِلْمِهِ [فَاطِرٌ: 11]، [فُصِّلَتْ: 47] فِي مَوْضِعَيْنِ.
وَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=58إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ [الذَّارِيَاتُ: 58].
وَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=15أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً [فُصِّلَتْ: 15].
وَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=51&ayano=47وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ [الذَّارِيَاتُ: 47].
وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ:
nindex.php?page=hadith&LINKID=651096«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ».
وَقَالَ تَعَالَى عَنِ الْمَلَائِكَةِ:
nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=7رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا [غَافِرٌ: 7].
[ ص: 231 ]
وَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=156وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ [الْأَعْرَافُ: 156].
وَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=98وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا [طَهَ: 98]، وَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=39وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي [طَهَ: 39]، وَأَمْثَالُ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ كَثِيرٌ.
وَمِنَ الْمَعْلُومِ بِالضَّرُورَةِ أَنَّ الْعِلْمَ لَيْسَ هُوَ نَفْسَ الْعَالِمِ، وَالْمُضَافَ هُنَا لَيْسَ هُوَ الْمُضَافُ إِلَيْهِ، وَأَنَّ أَسْمَاءَ اللَّهِ الْحُسْنَى، مِثْلَ: الْعَلِيمِ، وَالْحَيِّ، وَالْقَدِيرِ، وَالرَّحِيمِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ- هِيَ، وَإِنْ كَانَتْ أَسْمَاءُ لِلَّهِ تَدُلُّ عَلَى نَفْسِهِ الْمُقَدَّسَةِ، فَلَيْسَ مَا دَلَّ عَلَيْهِ الْحَيُّ مِنَ الْحَيَاةِ، هُوَ مَا دَلَّ عَلَيْهِ عَلِيمٌ مِنَ الْعِلْمِ، وَمَا دَلَّ عَلَيْهِ قَدِيرٌ مِنَ الْقُدْرَةِ، وَمَا دَلَّ عَلَيْهِ رَحِيمٌ مِنَ الرَّحْمَةِ.
nindex.php?page=treesubj&link=29446_29622فَمَنْ قَالَ: إِنَّ هَذِهِ الْأَسْمَاءَ الْحُسْنَى لَا تَدُلُّ عَلَى هَذِهِ الْمَعَانِي، فَهُوَ مُكَابِرٌ لِلُّغَةِ الَّتِي نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ، فَإِنَّ الْأَسْمَاءَ الَّتِي تُسَمِّيهَا النُّحَاةُ: اسْمُ الْفَاعِلِ، وَاسْمُ الْمَفْعُولِ، وَالصِّفَةُ الْمَعْدُولَةُ عَنْهَا كَفَعِيلٍ وَغَيْرِهِ -هِيَ أَسْمَاءٌ مُشْتَقَّةٌ تَتَضَمَّنُ الْمَصَادِرَ، بِخِلَافِ: رَجُلٍ، وَفَرَسٍ.
وَمَنْ جَعَلَ الْعَالِمَ لَا يَدُلُّ عَلَى عِلْمٍ، وَالْقَادِرَ لَا يَدُلُّ عَلَى الْقُدْرَةِ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ قَالَ: الْمُصَلِّي لَا يَدُلُّ عَلَى الصَّلَاةِ، وَالْقَائِمُ لَا يَدُلُّ عَلَى الْقِيَامِ، وَالصَّائِمُ لَا يَدُلُّ عَلَى الصِّيَامِ، وَأَمْثَالِ ذَلِكَ.