إسلام ويب - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - جماع أبواب صفة جسده الشريف صلى الله عليه وسلم - الباب الأول في حسنه صلى الله عليه وسلم- الجزء رقم2

[ ص: 3 ] بسم الله الرحمن الرحيم

جماع أبواب صفة جسده الشريف صلى الله عليه وسلم

أفرد الحافظ أبو الخطاب ابن دحية كتابا سماه : «الآيات البينات فيما في أعضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من المعجزات» وسأذكر خلاصته في المعجزات مع زوائد كثيرة ، والمقصود منه هنا بيان صفة جسده الشريف صلى الله عليه وسلم فقط وقد أذكر شيئا من الآيات لزيادة الفائدة .

[ ص: 4 ] [ ص: 5 ] الباب الأول في حسنه صلى الله عليه وسلم

أعلم - رحمني الله وإياك - أن الله سبحانه وتعالى أنشأ النفوس مختلفة ، فمنها الغاية في جودة الجوهر ، ومنها المتوسط ، ومنها الكدر . وفي كل مرتبة درجات . فالأنبياء صلى الله عليهم وسلم هم الغاية ، خلقت أبدانهم سليمة من العيب فصلحت لحلول النفس الكاملة ، ثم يتفاوتون . فكان نبينا صلى الله عليه وسلم أصلح الأنبياء مزاجا وأكملهم بدنا وأصفاهم روحا ، وبمعرفة ما نذكره من صفاته صلى الله عليه وسلم وأخلاقه يتبين ذلك إن شاء الله تعالى .

روى الشيخان عن البراء بن عازب رضي الله تعالى عنهما قال : لم أر شيئا أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم . البراء بفتحتين مخففا .

وقال رجل من الصحابة رضي الله تعالى عنهم : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو رجل حسن الجسم .

وقالت أم معبد رضي الله تعالى عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمل الناس [وأبهاه] من بعيد وأحلاه وأحسنه من قريب .

رواهما البيهقي .

وقال جابر بن سمرة - بسين مهملة مفتوحة فميم مضمومة فراء- رضي الله تعالى عنه :

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان وعليه حلة حمراء فجعلت أنظر إليه والقمر فلهو أحسن في عيني من القمر .

رواه الترمذي والنسائي .

وقال البراء رضي الله تعالى عنه : ما رأيت من ذي لمة في حلة حمراء أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

رواه مسلم وأبو داود .

وقال أبو هريرة رضي الله تعالى عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس صفة وأجملها .

رواه أبو الحسن بن الضحاك .

وقال طارق بن عبيد رضي الله تعالى عنه : أقبلنا ومعنا ظعينة حتى نزلنا قريبا من [ ص: 6 ] المدينة ، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت الظعينة : ما رأيت وجها أشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه صلى الله عليه وسلم .

رواه إبراهيم الحربي في غريبه وأبو الحسن بن الضحاك في الشمائل وابن عساكر .

وقال أبو إسحاق الهمداني - وهو بفتح الهاء وسكون الميم ودال مهملة- لامرأة حجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم : شبهيه لي : قالت : كالقمر ليلة البدر ولم أر قبله ولا بعده مثله .

رواه يعقوب بن سفيان .

وقال أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر للربيع بنت معوذ رضي الله تعالى عنها :

صفي لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : يا بني لو رأيته لقلت الشمس طالعة .

رواه الدارمي ويعقوب .

قال الطيبي رحمه الله تعالى : قولها : «لقلت الشمس طالعة» أي لرأيت شمسا طالعة ، جردت من نفسه الشريفة شمسا وهي هي ، نحو قولك : لئن لقيته لتلقين أسدا ، وإذا نظرت إليه لم تر إلا أسدا .

وقال أبو هريرة رضي الله تعالى عنه : ما رأيت شيئا قط أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن الشمس تجري . وفي لفظ : تخرج من وجهه .

رواه الإمام أحمد والترمذي وابن حبان وبقي بن مخلد . وسنده على شرط صحيح مسلم .

قال الطيبي : شبه جريان الشمس في فلكها بجريان الحسن في وجهه صلى الله عليه وسلم . ومنه قول الشاعر : [ ص: 7 ]

يزيدك وجهه حسنا إذا ما زدته نظرا

وفيه أيضا عكس التشبيه للمبالغة . ويجوز أن يقدر الخبر الاستقرار ، فيكون من باب تناسي التشبيه ، فجعل وجهه صلى الله عليه وسلم مقرا ومكانا لها . ويحتمل أن يكون فيه تناهي التشبيه جعل وجهه مقرا ومكانا للتشبيه .

ولله در القائل :

لم لا يضيء بك الوجود وليله فيه صباح من جمالك مسفر
فبشمس حسنك كل يوم مشرق وببدر وجهك كل ليل مقمر

وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : لم يقم رسول الله صلى الله عليه وسلم مع شمس قط إلا غلب ضوؤه ضوء الشمس ، ولم يقم مع سراج قط ، إلا غلب ضوؤه ضوء السراج .

رواه ابن الجوزي .

وقالت أم معبد رضي الله تعالى عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيما قسيما .

رواه الحارث بن أبي أسامة .

وقال أنس رضي الله تعالى عنه : كل شيء حسن قد رأيت ، فما رأيت شيئا قط أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

رواه ابن عساكر .

وقال أبو قرصافة- بكسر القاف وسكون الراء بعدها مهملة وفاء- واسمه جندرة- بفتح أوله ثم نون ساكنة ثم مهملة مفتوحة- ابن خيشنة بمعجمة ثم تحتانية ثم معجمة ثم نون رضي الله تعالى عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن الوجه ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفارع الجسم .

رواه ابن عساكر .