تفسير الغريب

nindex.php?page=treesubj&link=34079رمضاء مكة : الحجارة التي أحرقتها الشمس .

الجعل - بضم الجيم وسكون العين : دابة من الحشرات .

أنبه : بالغ في توبيخه . الذعت- بذال معجمة فعين مهملة : الخنق والدعت بالدال والذال : الدفع العنيف . والدعت أيضا : المعك في التراب .

لأتخذنه حنانا : يعني لئن قتلتموه وهو على هذه الحالة لأتخذنه حنانا أي أتخذن قبره مسكنا ومسترحما ، والحنان : الرحمة . كذا ذكر nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة قول ورقة هنا فدل على أنه عاش بعد البعثة . وتقدم الكلام على ذلك في باب بدء الوحي .

سواديا : أي من أهل سواد العراق .

ماء متنه : بمد ماء قال في الصحاح : متن الشيء بالضم متانة فهو متين أي صلب . ومتنا الظهر : مكتنفا الصلب عن يمين وشمال من عصب ولحم ، يذكر ويؤنث .

القين : الحداد . صهروهم : أحرقوهم .

الرضف : الحجارة المحماة .

جلداء بضم الجيم وبالمد جمع جلد بالفتح وهو القوي الشديد . [ ص: 363 ]

تَفْسِيرُ الْغَرِيبِ

nindex.php?page=treesubj&link=34079رَمْضَاءُ مَكَّةَ : الْحِجَارَةُ الَّتِي أَحْرَقَتْهَا الشَّمْسُ .

الْجُعْلُ - بِضَمِّ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ : دَابَّةٌ مِنَ الْحَشَرَاتِ .

أَنَّبَهُ : بَالَغَ فِي تَوْبِيخِهِ . الذَّعْتُ- بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ : الْخَنْقُ وَالدَّعْتُ بِالدَّالِ وَالذَّالِ : الدَّفْعُ الْعَنِيفُ . وَالدَّعْتُ أَيْضًا : الْمَعْكُ فِي التُّرَابِ .

لَأَتَّخِذَنَّهُ حَنَانًا : يَعْنِي لَئِنْ قَتَلْتُمُوهُ وَهُوَ عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ لَأَتَّخِذَنَّهُ حَنَانًا أَيْ أَتَّخِذَنَّ قَبْرَهُ مَسْكَنًا وَمُسْتَرْحَمًا ، وَالْحَنَانُ : الرَّحْمَةُ . كَذَا ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةُ قَوْلَ وَرَقَةَ هُنَا فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ عَاشَ بَعْدَ الْبَعْثَةِ . وَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى ذَلِكَ فِي بَابِ بَدْءِ الْوَحْيِ .

سَوَادِيًّا : أَيْ مِنْ أَهْلِ سَوَادِ الْعِرَاقِ .

مَاءُ مَتْنِهِ : بِمَدِّ مَاءٍ قَالَ فِي الصِّحَاحِ : مَتُنَ الشَّيْءُ بِالضَّمِّ مَتَانَةً فَهُوَ مَتِينٌ أَيْ صَلُبَ . وَمَتْنَا الظَّهْرِ : مُكْتَنِفَا الصُّلْبِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ مِنْ عَصَبٍ وَلَحْمٍ ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ .

الْقَيْنُ : الْحَدَّادُ . صَهَرُوهُمْ : أَحْرَقُوهُمْ .

الرَّضْفُ : الْحِجَارَةُ الْمُحْمَاةُ .

جُلَدَاءُ بِضَمِّ الْجِيمِ وَبِالْمَدِّ جَمْعُ جَلْدٍ بِالْفَتْحِ وَهُوَ الْقَوِيُّ الشَّدِيدُ . [ ص: 363 ]