الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              تفسير الغريب

                                                                                                                                                                                                                              جلهمة : بجيم مضمومة ولام ساكنة وهاء مضمومة وميم مفتوحة .

                                                                                                                                                                                                                              أنى : بمعنى كيف .

                                                                                                                                                                                                                              تؤفكون : تصرفون .

                                                                                                                                                                                                                              ثاروا إليه : بالمثلثة قاموا .

                                                                                                                                                                                                                              دجنة بدال مهملة فجيم مضمومتين : الظلة والجمع دجنات . قتماء : بقاف فتاء [ ص: 138 ] مثناة فوقية : الغبراء ، من القتام بالفتح وهو الغبار .

                                                                                                                                                                                                                              لاذ به : طاف .

                                                                                                                                                                                                                              قزعة : سحابة .

                                                                                                                                                                                                                              أغدق كذلك .

                                                                                                                                                                                                                              اغدودق : كذلك .

                                                                                                                                                                                                                              الثمال : تقدم الكلام عليه في أسمائه صلى الله عليه وسلم .

                                                                                                                                                                                                                              ذو المجاز : مكان على فرسخ من عرفة . [ ص: 139 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية