ثم دخلت سنة أربع عشرة وأربعمائة

فمن الحوادث فيها :

أنه nindex.php?page=treesubj&link=33768لما سار nindex.php?page=showalam&ids=17090مشرف الدولة مصعدا إلى بغداد روسل الخليفة nindex.php?page=showalam&ids=14934القادر في البروز لتلقيه فتلقاه  من الزلاقة ولم يكن تلقي أحدا من الملوك قبله ، وخرج في يوم الاثنتين لليلتين بقيتا من المحرم ، فركب في الطيار وعليه السواد والبردة ، ومن جانبه الأيمن الأمير أبو جعفر ، ومن جانبه الأيسر الأمير أبو القاسم ، وبين يديه أبو الحسن علي بن عبد العزيز ، وحوالي القبة المرتضى أبو القاسم الموسوي ، وأبو الحسن الزينبي ، وقاضي القضاة ابن أبي الشوارب ، وفي الزبازب المسودة من العباسيين والقضاة والقراء والفقهاء ، فنزل nindex.php?page=showalam&ids=17090مشرف الدولة في زبزبة ومعه خواصه ، وصعدوا إلى الطيار وقد طرح أنجره ، فوقف فقبل الأرض دفعة ثانية ، وسأله الخليفة عن خبره وعرفه استيحاشه لبعده وأنسه الآن بقربه ، والعسكر واقف بأسره في شاطئ دجلة ، والعامة في الجانبين ، والسماريات ، وقام nindex.php?page=showalam&ids=17090مشرف الدولة فنزل في زبزبة وأصعد الطيار .

nindex.php?page=treesubj&link=33799 [غدر خليفة بن هراج الكلابي بالقافلة الواردة معه   ]

وفي يوم الجمعة لثلاث بقين من شعبان : غدر خليفة بن هراج الكلابي بالقافلة الواردة معه ، وفي خفارته من مصر ، وعدل بها إلى حلته ، فأناخ جمالها ، وأخذ أحمالها وصرف أربابها على أسوأ حال ، وكانت تشتمل على نيف وأربعين حملا بزا وثلاثين ألف دينار مغربية ، وعرف الخبر قرواش فركب في رمضان من الأنبار ، وتوجه نحوه فهزم قرواش وتمزقت العرب بالمال . [ ص: 159 ]

وفي هذه السنة : nindex.php?page=treesubj&link=33792_33768ورد كتاب من يمين الدولة أبي القاسم محمود بن سبكتكين إلى nindex.php?page=showalam&ids=14934القادر بالله يذكر له غزوة في بلاد الهند  ، وأنه أوغل في بلادهم حتى جاء إلى قلعة عد فيها ستمائة صنم ، وقال : أتيت قلعة ليس لها في الدنيا نظير ، وما الظعن بقلعة تسع خمسمائة ألف إنسان ، وخمسمائة فيل ، وعشرين ألف دابة ، ويقوم لهذا العدد بما يكفيه من علوفة وطعام ، وأعان الله حتى طلبوا الأمان فآمنت ملكهم ، وأقررته على ولايته بخراج قرر عليه ، وأنفذ هدايا كثيرة وفيلة ، ومن الطرف الغريبة طائر على هيئة القمري ومن خاصته أنه إذا حضر على الخوان وكان في شيء مما قدم سم دمعت عينه ، وجرى منها ماء تحجر ، وحك ، فطلى بما يحك منه الجراحات ذوات الأفواه الواسعة ، فيحلمها فتقبلت هديته وانقلب العبد بنعمة من الله وفضله .

وفيها : nindex.php?page=treesubj&link=33791وزر أبو القاسم المغربي لمؤيد الملك بعد nindex.php?page=showalam&ids=14364الرخجي  ، فقال رجل لكون الوزير كان مشغولا بالنحو :

ويل وعول وويه لدوله ابن بويه     سياسة الملك ليست
ما جاء عن سيبويه

[وفي هذه السنة ] : حج بالناس أبو الحسن محمد بن الحسن الأقساسي العلوي ، وعاد على طريق الشام لاضطراب الجادة .

ثُمَّ دَخَلَتْ سَنَةُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ

فَمِنَ الْحَوَادِثِ فِيهَا :

أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=33768لَمَّا سَارَ nindex.php?page=showalam&ids=17090مُشْرِفُ الدَّوْلَةِ مِصْعَدًا إِلَى بَغْدَادَ رُوسِلَ الْخَلِيفَةُ nindex.php?page=showalam&ids=14934الْقَادِرُ فِي الْبُرُوزِ لِتَلَقِّيهِ فَتَلَقَّاهُ  مِنَ الزَّلَّاقَةِ وَلَمْ يَكُنْ تُلْقِي أَحَدًا مِنَ الْمُلُوكِ قَبْلَهُ ، وَخَرَجَ فِي يَوْمِ الِاثْنَتَيْنِ لِلَيْلَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنَ الْمُحَرَّمِ ، فَرَكِبَ فِي الطَّيَّارِ وَعَلَيْهِ السَّوَادُ وَالْبُرْدَةُ ، وَمِنْ جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ الْأَمِيرُ أَبُو جَعْفَرٍ ، وَمِنْ جَانِبِهِ الْأَيْسَرِ الْأَمِيرُ أَبُو الْقَاسِمِ ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَحَوَالَيِ الْقُبَّةِ الْمُرْتَضَى أَبُو الْقَاسِمِ الْمُوسَوِيُّ ، وَأَبُو الْحَسَنِ الزَّيْنَبِيُّ ، وَقَاضِي الْقُضَاةِ ابْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ ، وَفِي الزَّبَازِبِ الْمُسَوَّدَةِ مِنَ الْعَبَّاسِيِّينَ وَالْقُضَاةِ وَالْقُرَّاءِ وَالْفُقَهَاءِ ، فَنَزَلَ nindex.php?page=showalam&ids=17090مُشْرِفُ الدَّوْلَةِ فِي زَبْزَبَةٍ وَمَعَهُ خَوَاصُّهُ ، وَصَعِدُوا إِلَى الطَّيَّارِ وَقَدْ طَرَحَ أَنَجَرَهُ ، فَوَقَفَ فَقَبَّلَ الْأَرْضَ دُفْعَةً ثَانِيَةً ، وَسَأَلَهُ الْخَلِيفَةُ عَنْ خَبَرِهِ وَعُرْفِهِ اسْتِيحَاشَهُ لِبُعْدِهِ وَأُنْسَهُ الْآنَ بِقُرْبِهِ ، وَالْعَسْكَرُ وَاقِفٌ بِأَسْرِهِ فِي شَاطِئِ دِجْلَةَ ، وَالْعَامَّةُ فِي الْجَانِبَيْنِ ، وَالسِّمَارِيَّاتِ ، وَقَامَ nindex.php?page=showalam&ids=17090مُشْرِفُ الدَّوْلَةِ فَنَزَلَ فِي زَبْزَبَةٍ وَأَصْعَدَ الطَّيَّارَ .

nindex.php?page=treesubj&link=33799 [غَدْرُ خَلِيفَةِ بْنِ هَرَّاجِ الْكِلَابِيِّ بِالْقَافِلَةِ الْوَارِدَةِ مَعَهُ   ]

وَفِي يَوْمِ الْجُمْعَةِ لِثَلَاثٍ بَقِينَ مِنْ شَعْبَانَ : غَدَرَ خَلِيفَةُ بْنُ هَرَّاجٍ الْكِلَابِيُّ بِالْقَافِلَةِ الْوَارِدَةِ مَعَهُ ، وَفِي خَفَارَتِهِ مِنْ مِصْرَ ، وَعَدَلَ بِهَا إِلَى حُلَّتِهِ ، فَأَنَاخَ جِمَالَهَا ، وَأَخَذَ أَحْمَالَهَا وَصَرَفَ أَرْبَابَهَا عَلَى أَسْوَأِ حَالٍ ، وَكَانَتْ تَشْتَمِلُ عَلَى نَيِّفٍ وَأَرْبَعِينَ حِمْلًا بَزًّا وَثَلَاثِينَ أَلْفَ دِينَارٍ مَغْرِبِيَّةٍ ، وَعَرَفَ الْخَبَرَ قِرْوَاشُ فَرَكِبَ فِي رَمَضَانَ مِنَ الْأَنْبَارِ ، وَتَوَجَّهَ نَحْوَهُ فَهَزَمَ قِرْوَاشَ وَتَمَزَّقَتِ الْعَرَبُ بِالْمَالِ . [ ص: 159 ]

وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ : nindex.php?page=treesubj&link=33792_33768وَرَدَ كِتَابٌ مِنْ يَمِينِ الدَّوْلَةِ أَبِي الْقَاسِمِ مَحْمُودِ بْنِ سُبُكْتُكِينَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=14934الْقَادِرِ بِاللَّهِ يَذْكُرُ لَهُ غَزْوَةً فِي بِلَادِ الْهِنْدِ  ، وَأَنَّهُ أَوْغَلَ فِي بِلَادِهِمْ حَتَّى جَاءَ إِلَى قَلْعَةٍ عَدَّ فِيهَا سِتّمِائَةِ صَنَمٍ ، وَقَالَ : أَتَيْتُ قَلْعَةً لَيْسَ لَهَا فِي الدُّنْيَا نَظِيرٌ ، وَمَا الظَّعْنُ بِقَلْعَةٍ تَسَعُ خَمْسَمِائَةِ أَلْفِ إِنْسَانٍ ، وَخَمْسَمِائَةِ فِيلٍ ، وَعِشْرِينَ أَلْفَ دَابَّةٍ ، وَيَقُومُ لِهَذَا الْعَدَدِ بِمَا يَكْفِيهِ مِنْ عَلُوفَةٍ وَطَعَامٍ ، وَأَعَانَ اللَّهُ حَتَّى طَلَبُوا الْأَمَانَ فَآمَنَتْ مُلْكَهُمْ ، وَأَقْرَرَتْهُ عَلَى وِلَايَتِهِ بِخَرَاجٍ قَرَّرَ عَلَيْهِ ، وَأَنْفَذَ هَدَايَا كَثِيرَةً وَفِيَلَةً ، وَمِنَ الطَّرَفِ الْغَرِيبَةِ طَائِرٌ عَلَى هَيْئَةِ الْقَمَرِيِّ وَمِنْ خَاصَّتِهِ أَنَّهُ إِذَا حَضَرَ عَلَى الْخُوَانِ وَكَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا قُدِّمَ سُمٌّ دَمَعَتْ عَيْنُهُ ، وَجَرَى مِنْهَا مَاءٌ تَحَجَّرَ ، وَحَكٌّ ، فَطَلَى بِمَا يَحُكُّ مِنْهُ الْجِرَاحَاتِ ذَوَاتِ الْأَفْوَاهِ الْوَاسِعَةِ ، فَيُحَلِّمُهَا فَتُقُبِّلَتْ هَدِيَّتُهُ وَانْقَلَبَ الْعَبْدُ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلِهِ .

وَفِيهَا : nindex.php?page=treesubj&link=33791وَزَرَ أَبُو الْقَاسِمِ الْمَغْرِبِيُّ لِمُؤَيَّدِ الْمُلْكِ بَعْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14364الرَّخْجِيِّ  ، فَقَالَ رَجُلٌ لِكَوْنِ الْوَزِيرِ كَانَ مَشْغُولًا بِالنَّحْوِ :

وَيْلٌ وَعَوْلٌ وَوَيْهٌ لِدُوَلِهِ ابْنِ بُوَيْهِ     سِيَاسَةُ الْمُلْكِ لَيْسَتْ
مَا جَاءَ عَنْ سِيبَوَيْهِ

[وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ ] : حَجَّ بِالنَّاسِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَقْسَاسِيُّ الْعَلَوِيُّ ، وَعَادَ عَلَى طَرِيقِ الشَّامِ لِاضْطِرَابِ الْجَادَّةِ .