فصل : القول في ماهية البيع

فإذا تقرر إحلال البيوع في الجملة .

فحقيقة nindex.php?page=treesubj&link=4417البيع  في اللسان : تبدل شيء بشيء .

[ ص: 11 ] nindex.php?page=treesubj&link=4418وحقيقته في الشرع   : نقل ملك بعوض على الوجه المأذون فيه .

وإنما قلنا : نقل ملك : احترازا مما لا يملك ، وممن لا يملك .

وقلنا : بعوض احترازا من الهبات ، ومما لا يجوز أن يكون عوضا .

وقلنا : على الوجه المأذون فيه ، احترازا من البيوع المنهي عنها كالملامسة والمنابذة .

فَصْلٌ : الْقَوْلُ فِي مَاهِيَّةِ الْبَيْعِ

فَإِذَا تَقَرَّرَ إِحْلَالُ الْبُيُوعِ فِي الْجُمْلَةِ .

فَحَقِيقَةُ nindex.php?page=treesubj&link=4417الْبَيْعِ  فِي اللِّسَانِ : تَبَدُّلُ شَيْءٍ بِشَيْءٍ .

[ ص: 11 ] nindex.php?page=treesubj&link=4418وَحَقِيقَتُهُ فِي الشَّرْعِ   : نَقَلُ مِلْكٍ بِعِوَضٍ عَلَى الْوَجْهِ الْمَأْذُونِ فِيهِ .

وَإِنَّمَا قُلْنَا : نَقْلُ مِلْكٍ : احْتِرَازًا مِمَّا لَا يُمْلَكُ ، وَمِمَّنْ لَا يَمْلِكُ .

وَقُلْنَا : بِعِوَضٍ احْتِرَازًا مِنَ الْهِبَاتِ ، وَمِمَّا لَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عِوَضًا .

وَقُلْنَا : عَلَى الْوَجْهِ الْمَأْذُونِ فِيهِ ، احْتِرَازًا مِنَ الْبُيُوعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا كَالْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ .