" بول الغلام " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14961القاضي عياض : الغلام يطلق على الصبي من حين يولد في جميع حالاته إلى أن يبلغ ، قال الواحدي : أصله من الغلمة والاغتلام ، [ ص: 36 ] وهو شدة طلب النكاح ، قال الشيخ محيي الدين النووي : ولعل معناه أنه سيصير إلى هذه الحالة .

" nindex.php?page=treesubj&link=24731النضح   " .

قال الجوهري : النضح الرش ، وقال المصنف رحمه الله في " الكافي " النضح : أن يغمره بالماء وإن لم يزل عنه .

" أو الحذاء " .

الحذاء ممدود بكسر الحاء ، قال الجوهري : هو النعل .

" بَوْلُ الْغُلَامِ " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14961الْقَاضِي عِيَاضٌ : الْغُلَامُ يُطْلَقُ عَلَى الصَّبِيِّ مِنْ حِينِ يُولَدُ فِي جَمِيعِ حَالَاتِهِ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ ، قَالَ الْوَاحِدِيُّ : أَصْلُهُ مِنَ الْغُلْمَةِ وَالِاغْتِلَامِ ، [ ص: 36 ] وَهُوَ شِدَّةُ طَلَبِ النِّكَاحِ ، قَالَ الشَّيْخُ مُحْيِي الدِّينِ النَّوَوِيُّ : وَلَعَلَّ مَعْنَاهُ أَنَّهُ سَيَصِيرُ إِلَى هَذِهِ الْحَالَةِ .

" nindex.php?page=treesubj&link=24731النَّضْحُ   " .

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : النَّضْحُ الرَّشُّ ، وَقَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي " الْكَافِي " النَّضْحُ : أَنْ يَغْمُرَهُ بِالْمَاءِ وَإِنْ لَمْ يَزُلْ عَنْهُ .

" أَوِ الْحِذَاءِ " .

الْحِذَاءُ مَمْدُودٌ بِكَسْرِ الْحَاءِ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ النَّعْلُ .