الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
6550 6551 ص: حدثنا محمد بن الحجاج الحضرمي ، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15799خالد بن عبد الرحمن ، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة (ح).
وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12391إبراهيم بن مرزوق ، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16577عفان ، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد ، عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " nindex.php?page=hadith&LINKID=671215nindex.php?page=treesubj&link=758الفطرة عشرة. . . ." فذكر قص الشارب. .
الأول: عن محمد بن الحجاج الحضرمي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15799خالد بن عبد الرحمن الخرساني شيخ يحيى بن معين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد بن جدعان المكفوف البصري ، عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر المدني ، عن جده nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر - رضي الله عنه -.
[ ص: 168 ] وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود: نا nindex.php?page=showalam&ids=17173موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب، قالا: ثنا حماد عن nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد ، عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر -قال موسى: عن أبيه، وقال داود: عن nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر- أن رسول الله -عليه السلام- قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=698451nindex.php?page=treesubj&link=781 "إن من الفطرة: المضمضة والاستنشاق. . . ." الحديث.
الثاني: عن nindex.php?page=showalam&ids=12391إبراهيم بن مرزوق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16577عفان بن مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ... . إلى آخره.
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه: ثنا سهل بن أبي سهل ومحمد بن يحيى، قالا: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=11928أبو الوليد، ثنا حماد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد ، عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر أن رسول الله -عليه السلام- قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=676803nindex.php?page=treesubj&link=761_766_776_783_781 "من الفطرة: المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح والاختتان".
فإن قيل: ما حكم هذا الحديث؟
قلت: منقطع، قاله nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري؛ لأن سلمة بن محمد لا يعرف له سماع من nindex.php?page=showalam&ids=56عمار، وقال غيره: لم ير جده nindex.php?page=showalam&ids=56عمار بن ياسر .
ووقع في رواية nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود: عن nindex.php?page=showalam&ids=17173موسى بن إسماعيل المنقري ، عن حماد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد ، عن سلمة بن محمد ، عن أبيه.
وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود: حديث سلمة بن محمد عن أبيه مرسل؛ لأن أباه ليست له صحبة، وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=17336ابن معين .
وقال الذهبي: سلمة بن محمد صدوق في نفسه، روايته عن جده مرسلة، روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=16621علي بن زيد بن جدعان وحده. وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان: لا يحتج به.
قوله: "فذكر قص الشارب" القص من قصصت الشعر قطعته، ومنه طير مقصوص الجناح، ويستحب في القص أن يبدأ بالجانب الأيمن، وهو مخير بين القص بنفسه، وبين أن يولي ذلك غيره؛ لحصول المقصود، بخلاف الإبط والعانة.
وأما حد ما يقصه: فالمختار أن يقص حتى تبدو أطراف الشفة ولا يحفه من أصله، وأما روايات: "أحفوا الشوارب" فمعناه أحفوا ما طال على الشفتين.
وذكر أصحابنا أنه يقطع إلى أن يبقى قدر حاجبه، وسيجيء مزيد الكلام فيه إن شاء الله تعالى.