647 - وأخبرنا بعض أصحابنا ثنا محمد بن عمرون [أبو ] عبد الله [ ص: 430 ] بمصر ، نا أحمد بن مسعود ، نا إبراهيم بن جميل ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12455ابن أبي الدنيا ، نا nindex.php?page=showalam&ids=11958محمد بن علي ، نا إبراهيم بن الأشعث قال :

" سألت nindex.php?page=showalam&ids=14919فضيل بن عياض [رحمه الله ] ، عن nindex.php?page=treesubj&link=19585الصبر على المصيبات فقال : أن لا تبث . قال : وسألته عن الزهد فقال : nindex.php?page=treesubj&link=24625الزهد القناعة وهو الغنى ، وسألته عن الورع فقال : اجتناب المحارم ، وسألته عن التواضع فقال : أن تخضع للحق وتنقاد له ممن سمعته ولو كان أجهل الناس لزمك أن تقبله منه . قال : وكان يقال : علم علمك من يجهل ، وتعلم ممن يعلم ، إذا فعلت ذلك علمت ما جهلت وحفظت ما علمت " .

648 - وقال محمد بن مناذر :

ابذل العلم ولا تبخل به وإلى علمك علما فاستفد     وتلق العلم من مستوثق
ليس [تعتاض ] من العلم الصفد     فاغتنمها حكمة بالغة
[ليس فيها للألدين مسدد ]

649 - وفيما رواه شيخنا عيسى بن سعيد المقرئ ، عن أبي بكر محمد بن صالح الأبهري أنه أنشده لبعضهم :

إذا لم يذاكر ذو العلوم بعلمه     ولم يستزد علما نسي ما تعلما
وكم جامع للعلم في كل مذهب     يزيد على الأيام في جمعه عما

647 - وَأَخْبَرَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرُونَ [أَبُو ] عَبْدِ اللَّهِ [ ص: 430 ] بِمِصْرَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَمِيلٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12455ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=11958مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْأَشْعَثِ قَالَ :

" سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14919فُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ [رَحِمَهُ اللَّهُ ] ، عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=19585الصَّبْرِ عَلَى الْمُصِيبَاتِ فَقَالَ : أَنْ لَا تَبُثَّ . قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الزُّهْدِ فَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=24625الزُّهْدُ الْقَنَاعَةُ وَهُوَ الْغِنَى ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْوَرَعِ فَقَالَ : اجْتِنَابُ الْمَحَارِمِ ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ التَّوَاضُعِ فَقَالَ : أَنْ تَخْضَعَ لِلْحَقِّ وَتَنْقَادَ لَهُ مِمَّنْ سَمِعْتَهُ وَلَوْ كَانَ أَجْهَلَ النَّاسِ لَزِمَكَ أَنْ تَقْبَلَهُ مِنْهُ . قَالَ : وَكَانَ يُقَالُ : عَلِّمْ عِلْمَكَ مَنْ يَجْهَلُ ، وَتَعَلَّمْ مِمَّنْ يَعْلَمُ ، إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ عَلِمْتَ مَا جَهِلْتَ وَحَفِظْتَ مَا عَلِمْتَ " .

648 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَنَاذِرَ :

ابْذُلِ الْعِلْمَ وَلَا تَبْخَلْ بِهِ وَإِلَى عِلْمِكَ عِلْمًا فَاسْتَفِدْ     وَتَلَقَّ الْعِلْمَ مِنْ مُسَتَوْثِقٍ
لَيْسَ [تَعْتَاضُ ] مِنَ الْعِلْمِ الصَّفَدْ     فَاغْتَنِمْهَا حِكْمَةً بَالِغَةً
[لَيْسَ فِيهَا لِلْأَلَدَّيْنِ مُسَدَّدْ ]

649 - وَفِيمَا رَوَاهُ شَيْخُنَا عِيسَى بْنُ سَعِيدٍ الْمُقْرِئُ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْأَبْهَرِيِّ أَنَّهُ أَنْشَدَهُ لِبَعْضِهِمْ :

إِذَا لَمْ يُذَاكِرْ ذُو الْعُلُومِ بِعِلْمِهِ     وَلَمْ يَسْتَزِدْ عِلْمًا نَسِيَ مَا تَعَلَّمَا
وَكَمْ جَامَعٍ لِلْعِلْمِ فِي كُلِّ مَذْهَبٍ     يَزِيدُ عَلَى الْأَيَّامِ فِي جَمْعِهِ عَمَا