الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 8580 ] وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ، حدثنا سعيد بن مسعود ، حدثنا سعيد بن عامر ، عن شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عن [ ص: 312 ] الوليد بن عبد الرحمن ، عن أبي إدريس ، قال : جلست في حلقة فيها عشرون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا فيهم شاب حسن الوجه ، أدعج العينين ، أغر الثنايا ، فإذا اختلفوا في شيء انتهوا إلى قوله ، فلما كان الغد ، أتيت المسجد فإذا هو قائم يصلي إلى سارية ، فجلست إلى جنبه فانحرف من صلاته ، ثم سكت ، قلت : بالله إني لأحبك من إجلال الله ، قال : آلله ؟ قلت : آلله ، قال : فإن المتحابين في الله في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله ، يوضع لهم كراسي من نور ، يغبطهم النبيون ، والشهداء ، والمرسلون لمكانهم من ربهم ، قال : فلقيت عبادة بن الصامت فحدثت بما قال معاذ ، فقال : لا أحدثك إلا بما سمعت على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم حدث قال : " حقت محبتي للمتباذلين في ، وحقت محبتي للمتصافين في ، والمتواطين في " .

ورواه أيضا عطاء الخراساني ، عن أبي إدريس الخولاني هكذا .

[ 8580 ] وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ [ ص: 312 ] الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، قَالَ : جَلَسْتُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا عِشْرُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِذَا فِيهِمْ شَابٌّ حَسَنُ الْوَجْهِ ، أَدْعَجُ الْعَيْنَيْنِ ، أَغَرُّ الثَّنَايَا ، فَإِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَيْءٍ انْتَهَوْا إِلَى قَوْلِهِ ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ ، أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ ، فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَانْحَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ ، ثُمَّ سَكَتَ ، قُلْتُ : بِاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ ، قَالَ : آللَّهِ ؟ قُلْتُ : آللَّهِ ، قَالَ : فَإِنَّ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ فِي ظِلِّ اللَّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ ، يُوضَعُ لَهُمْ كَرَاسِيٌّ مِنْ نُورٍ ، يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ ، وَالشُّهَدَاءُ ، وَالْمُرْسَلُونَ لِمَكَانِهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ ، قَالَ : فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَحَدَّثْتُ بِمَا قَالَ مُعَاذٌ ، فَقَالَ : لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا بِمَا سَمِعْتُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ حَدَّثَ قَالَ : " حُقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ، وَحُقَّتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَصَافِينَ فِيَّ ، وَالْمُتَوَاطِينَ فِيَّ " .

وَرَوَاهُ أَيْضًا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ هَكَذَا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث