207 - باب في استلقاء الرجل ووضع إحدى رجليه على الأخرى .

721 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14304العباس بن محمد الدوري ، ثنا محمد بن صالح الخياط ، ثنا عبيد الله بن الأخنس قال : ح [ ص: 237 ] وأخبرنا محمد بن يعقوب ، واللفظ له ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12258أحمد بن سلمة ، وعبد الله بن محمد قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15106إسحاق بن منصور ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=15903روح بن عبادة ، ثنا عبيد الله هو ابن الأخنس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=660928nindex.php?page=treesubj&link=1930_27058 " لا يستلقين أحدكم ثم يضع إحدى رجليه على الأخرى " .

قال الشيخ أحمد رحمه الله : يحتمل أن يكون هذا النهي لما فيه من انكشاف العورة لأنه إذا فعل ذلك مع ضيق الإزار لم يسلم من أن ينكشف شيء من فخذه ، والفخذ عورة . فأما إذا كان الإزار سابغا وكان لابسه عن التكشف متوقيا فلا بأس به استدلالا بما .

207 - بَابٌ فِي اسْتِلْقَاءِ الرَّجُلِ وَوَضْعِ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى .

721 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14304الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْخَيَّاطُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ قَالَ : ح [ ص: 237 ] وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12258أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15106إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15903رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْأَخْنَسِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=660928nindex.php?page=treesubj&link=1930_27058 " لَا يَسْتَلْقِيَنَّ أَحَدُكُمْ ثُمَّ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى " .

قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا النَّهْيُ لِمَا فِيهِ مِنَ انْكِشَافِ الْعَوْرَةِ لِأَنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ مَعَ ضِيقِ الْإِزَارِ لَمْ يَسْلَمْ مِنْ أَنْ يَنْكَشِفَ شَيْءٌ مِنْ فَخِذِهِ ، وَالْفَخِذُ عَوْرَةٌ . فَأَمَّا إِذَا كَانَ الْإِزَارُ سَابِغًا وَكَانَ لَابِسُهُ عَنِ التَّكَشُّفِ مُتَوَقِّيًا فَلَا بَأْسَ بِهِ اسْتِدْلَالًا بِمَا .