الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
444 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب قال : أخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أن عبد الله بن الحارث حدثه ، أن عبد الله بن عباس ، حدثه ، أنه كان مع عمر بن الخطاب حين خرج إلى الشام فرجع بالناس من سرغ فلقيه أمراؤه على الأجناد فلقيه أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه وقد وقع الوجع بالشام ، فقال عمر : اجمع لي المهاجرين الأولين فجمعتهم له فاستشارهم فاختلفوا عليه ، فقال بعضهم : ارجع بالناس ولا تقدمهم على هذا الوباء ، وقال بعضهم : إنما هو قدر الله وقد خرجت لأمر فلا ترجع عنه ، فأمرهم فخرجوا عنه . ثم قال : ادع لي الأنصار ، فدعوتهم واستشارهم ، فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم ، فأمرهم فخرجوا عنه ثم قال : ادع لي من كان ها هنا من مشيخة مهاجرة الفتح ، فدعوتهم فاستشارهم فاجتمع رأيهم على أن يرجع بالناس ، فأذن عمر في الناس : إنى مصبح على ظهر فأصبحوا عليه ، فإني ماض لما أرى ، فانظروا ما آمركم به ، فامضوا له فأصبح على ظهر . قال : فركب عمر ثم قال للناس : إني أرجع ، فقال أبو عبيدة بن الجراح وكان يكره أن يخالفه : أفرارا من قدر الله ، فغضب عمر وقال : لو غيرك قال هذا يا أبا عبيدة ، نعم أفر من قدر الله إلى قدر الله ، أرأيت لو أن رجلا هبط واديا له عدوتان واحدة جدبة والأخرى خصبة أليس إن رعى الجدبة رعاها بقدر الله ، وإن رعى الخصبة رعاها بقدر الله . قال : ثم خلا بأبي عبيدة فتراجعا ساعة ، فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته ، فجاء والقوم مختلفون فقال : إن عندي في هذا علما ، فقال عمر : فما هو ؟ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا سمعتم به في أرض فلا تقدموا عليه ، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا يخرجنكم الفرار منه " . [ ص: 148 ] فحمد الله عمر ، فرجع وأمر الناس أن يرجعوا . قال ابن شهاب : أخبرني سالم بن عبد الله : أن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عامر بن ربيعة قالا إن عمر إنما رجع بالناس من سرغ عن حديث عبد الرحمن بن عوف . قال الشيخ رحمه الله : وهذا الحديث يقرب معناه من معنى حديث : " لا يورد ممرض على مصح " والله أعلم .

التالي السابق


الخدمات العلمية