حاشية ابن قاسم

( قَوْلُهُ : بِخِلَافِ مَا لَوْ ، وَقَعَ بِالْأَرْضِ ، ثُمَّ ازْدَلَفَ مِنْهَا إلَيْهِ ، وَقَتَلَهُ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ ) عِبَارَةُ الرَّوْضِ ، وَكَذَا أَيْ : يَحِلُّ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=17118_17113أَصَابَ الْأَرْضَ ، أَوْ جِدَارًا فَازْدَلَفَ ، أَوْ انْقَطَعَ الْوَتَرُ فَصَدَمَ الْفَوْقَ فَارْتَمَى ، وَأَصَابَ الصَّيْدَ انْتَهَى قَالَ فِي شَرْحِهِ : لِأَنَّ مَا يَتَوَلَّدُ مِنْ فِعْلِ الرَّامِي مَنْسُوبٌ إلَيْهِ ؛ إذْ لَا اخْتِيَارَ لِلسَّهْمِ انْتَهَى

حاشية الشرواني

( قَوْلُهُ : أَيْ : الصَّيْدَ ) إلَى قَوْلِهِ : وَكَذَا فِي النِّهَايَةِ ، وَإِلَى الْفَصْلِ فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ : بِخِلَافِ مَا إلَى وَخَرَجَ ، وَقَوْلَهُ : وَلَوْ وَجَدَهُ إلَخْ . ( قَوْلُ الْمَتْنِ : بِإِعَانَةِ رِيحٍ ) أَيْ : مَثَلًا ا هـ . مُغْنِي ( قَوْلُهُ : وَكَانَ يَقْصِرُ إلَخْ ) عَطْفٌ عَلَى أَصَابَهُ سَهْمٌ إلَخْ ( قَوْلُهُ : عَنْهُ ) أَيْ : مِنْ إصَابَةِ الصَّيْدِ ( قَوْلُهُ : عَنْهَا ) أَيْ : الرِّيحِ ، أَوْ إعَانَتِهَا عِبَارَةُ النِّهَايَةِ ، وَالْمُغْنِي عَنْ هُبُوبِهَا ا هـ .

( قَوْلُهُ : مَعَ انْقِطَاعِ وَتَرِهِ ) الْوَتَرُ مُحَرَّكَةٌ شَرَعَةُ الْقَوْسِ ، وَمُعَلَّقُهَا ا هـ . قَامُوسٌ ( قَوْلُهُ : فَإِنَّهُ يَحْرُمُ ) خِلَافًا لِلْمُغْنِي ، وَالرَّوْضِ مَعَ شَرْحِهِ عِبَارَتُهُمَا ، وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=17118_17113أَصَابَ السَّهْمُ الْأَرْضَ ، أَوْ جِدَارًا ، أَوْ حَجَرًا فَازْدَلَفَ ، وَنَفَذَ فِيهِ ، أَوْ انْقَطَعَ الْوَتَرُ عِنْدَ نَزْعِ الْقَوْسِ فَصُدِمَ الْفَوْقُ فَارْتَمَى السَّهْمُ ، وَأَصَابَ الصَّيْدَ فِي الْجَمِيعِ حَلَّ ؛ لِأَنَّ مَا يَتَوَلَّدُ مِنْ فِعْلِ الرَّامِي مَنْسُوبٌ إلَيْهِ ؛ إذْ لَا اخْتِيَارَ لِلسَّهْمِ ا هـ . وَأَقَرَّهَا سم