حاشية الشرواني

nindex.php?page=treesubj&link=23611 ( قَوْلُهُ يَعْنِي تَثْبُتُ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَعَلَى الْغَنِيِّ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ وَلَوْ مَضَتْ سَنَةٌ إلَى وَبِهِ يُعْلَمُ وَكَذَا فِي الْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ أَوْ نَحْوِ مَجُوسِيٍّ وَقَوْلُهُ أَوْ مُسْتَأْمَنٍ وَقَوْلُهُ لِلرُّوحِ إلَى لِأَنَّهُ مَالٌ وَقَوْلُهُ وَبِهِ فَارَقَتْ إلَى يَصِحُّ كَوْنُهُ وَقَوْلُهُ وَأَنَّ مُعْتَقَ بَعْضِهِ إلَى الْمَتْنِ ( قَوْلُهُ يَعْنِي تَثْبُتُ إلَخْ ) أَيْ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ ضَرْبِ الْقَاضِي خِلَافًا لِمَا يَقْتَضِيه قَوْلُهُ وَتُؤَجَّلُ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ تَأْجِيلِ الْحَاكِمِ وَلَيْسَ مُرَادًا ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ لِقَضَائِهِ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي أَمَّا كَوْنُهَا فِي ثَلَاثٍ فَلِمَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ مِنْ قَضَاءٍ إلَخْ وَأَمَّا كَوْنُهَا فِي كُلِّ سَنَةٍ ثُلُثٌ فَتَوْزِيعًا لَهَا عَلَى السِّنِينَ الثَّلَاثِ وَأَمَّا كَوْنُهَا فِي آخِرِ السَّنَةِ فَقَالَ الرَّافِعِيُّ كَانَ سَبَبُهُ أَنَّ الْفَوَائِدَ كَالزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ تَتَكَرَّرُ كُلَّ سَنَةٍ فَاعْتُبِرَ مُضِيُّهَا لِيَجْتَمِعَ عِنْدَهُمْ مَا يَتَوَقَّعُونَهُ فَيُوَاسُونَ عَنْ تَمَكُّنٍ ا هـ .

( قَوْلُهُ بِذَلِكَ ) أَيْ بِأَنَّهَا فِي ثَلَاثِ سِنِينَ ا هـ رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ ) أَيْ تَأْجِيلِهَا فِي ثَلَاثِ سِنِينَ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ كَوْنُهُ ) الْأَوْلَى التَّأْنِيثُ كَمَا فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ عَلَى الْأَوَّلِ ) أَيْ الْأَصَحِّ ( قَوْلُهُ كَمَا يَأْتِي ) أَيْ فِي الْمَتْنِ آنِفًا ( قَوْلُهُ وَإِذَا وَجَبَتْ إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَلَا يُخَالِفُهُمْ أَيْ الْجَانِي الْعَاقِلَةَ إلَّا فِي أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ ثُلُثُ الدِّيَةِ عِنْدَ الْحَوْلِ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ لَا يُطَالَبُ إلَّا بِنِصْفِ دِينَارٍ أَوْ رُبْعِ ثَانِيهِمَا أَنَّهُ لَوْ مَاتَ فِي أَثْنَاءِ الْحَوْلِ إلَخْ ( قَوْلُهُ سَقَطَ ) أَيْ الْأَجَلُ مُغْنِي وَ ع ش ( قَوْلُهُ لِأَنَّهَا ) أَيْ تَحْمِلُ الدِّيَةَ عَلَى حَذْفِ الْمُضَافِ ( قَوْلُهُ أَوْ نَحْوِ مَجُوسِيٍّ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ أَوْ مَجُوسِيٍّ أَوْ مُعَاهَدٍ أَوْ مُؤَمَّنٍ ا هـ .

قَالَ الرَّشِيدِيُّ قَوْلُهُ أَوْ مَجُوسِيٍّ يَنْبَغِي حَذْفُهُ ا هـ أَيْ لِأَنَّهُ دَاخِلٌ فِي الذِّمِّيِّ ( قَوْلُهُ أَوْ أَقَلُّ مِنْهُ ) أَيْ مِنْ الثُّلُثِ ( قَوْلُهُ بَدَلُ نَفْسٍ ) أَيْ مُحْتَرَمَةٍ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ وَالْبَاقِي إلَخْ ) وَهُوَ السُّدُسُ ا هـ ع ش