( وفي nindex.php?page=treesubj&link=9186_9179الأرش للزائد  وجهان ) قال في الوجيز : وفي بعض إصبع روايتان . وأطلق في الوجهين في الفروع ، والمحرر ، والحاوي الصغير .

أحدهما : لا يلزمه أرش الزائد صححه في التصحيح ، وجزم به في الوجيز ، ومنتخب الأدمي . قال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : هذا ظاهر كلام أبي بكر . قال في الهداية ، والمذهب وغيرهما : لا يلزمه أرش الزائد على قول أبي بكر ، والوجه الثاني : له الأرش للزائد ، اختاره ابن حامد ، وبعض الأصحاب قاله الشارح ، وصححه في الرعايتين . وجزم به في المنور .

( وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=9186_9179الْأَرْشِ لِلزَّائِدِ  وَجْهَانِ ) قَالَ فِي الْوَجِيزِ : وَفِي بَعْضِ إصْبَعٍ رِوَايَتَانِ . وَأَطْلَقَ فِي الْوَجْهَيْنِ فِي الْفُرُوعِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ .

أَحَدُهُمَا : لَا يَلْزَمُهُ أَرْشُ الزَّائِدِ صَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَمُنْتَخَبِ الْأَدَمِيِّ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : هَذَا ظَاهِرُ كَلَامِ أَبِي بَكْرٍ . قَالَ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ وَغَيْرِهِمَا : لَا يَلْزَمُهُ أَرْشُ الزَّائِدِ عَلَى قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي : لَهُ الْأَرْشُ لِلزَّائِدِ ، اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ ، وَبَعْضُ الْأَصْحَابِ قَالَهُ الشَّارِحُ ، وَصَحَّحَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ .