فائدة : لو nindex.php?page=treesubj&link=23645أنكر المقذوف الصغر حال القذف  ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي يقبل قول القاذف . فإن أقاما بينتين ، وكانتا مطلقتين ، أو مؤرختين تاريخين مختلفين : فهما قذفان . موجب أحدهما : التعزير ، والآخر : الحد . [ ص: 206 ] وإن بينا تاريخا واحدا ، وقالت إحداهما : وهو صغير . وقالت الأخرى : وهو كبير ، تعارضتا وسقطتا . وكذلك لو كان تاريخ بينة المقذوف قبل تاريخ بينة القاذف . قاله nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح ، وغيرهما . قوله ( وإلا خرج على الروايتين ) . يعني المتقدمتين في اشتراط البلوغ وعدمه .

فَائِدَةٌ : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=23645أَنْكَرَ الْمَقْذُوفُ الصِّغَرَ حَالَ الْقَذْفِ  ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي يُقْبَلُ قَوْلُ الْقَاذِفِ . فَإِنْ أَقَامَا بَيِّنَتَيْنِ ، وَكَانَتَا مُطْلَقَتَيْنِ ، أَوْ مُؤَرَّخَتَيْنِ تَارِيخَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ : فَهُمَا قَذْفَانِ . مُوجَبُ أَحَدِهِمَا : التَّعْزِيرُ ، وَالْآخَرُ : الْحَدُّ . [ ص: 206 ] وَإِنْ بَيَّنَا تَارِيخًا وَاحِدًا ، وَقَالَتْ إحْدَاهُمَا : وَهُوَ صَغِيرٌ . وَقَالَتْ الْأُخْرَى : وَهُوَ كَبِيرٌ ، تَعَارَضَتَا وَسَقَطَتَا . وَكَذَلِكَ لَوْ كَانَ تَارِيخُ بَيِّنَةِ الْمَقْذُوفِ قَبْلَ تَارِيخِ بَيِّنَةِ الْقَاذِفِ . قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَغَيْرُهُمَا . قَوْلُهُ ( وَإِلَّا خُرِّجَ عَلَى الرِّوَايَتَيْنِ ) . يَعْنِي الْمُتَقَدِّمَتَيْنِ فِي اشْتِرَاطِ الْبُلُوغِ وَعَدَمِهِ .