3358 58 - حدثنا حفص بن عمر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا، بعيد ما بين المنكبين، له شعر يبلغ شحمة أذنه، رأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه. قال يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه: إلى منكبيه.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ، وَأَبُو إِسْحَاقَ مَرَّ الْآنَ، وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي اللِّبَاسِ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ مُخْتَصَرًا.

[ ص: 108 ] وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْفَضَائِلِ، عَنْ أَبِي مُوسَى وَبُنْدَارٍ. وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي اللِّبَاسِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بِهِ. وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الِاسْتِئْذَانِ وَالْأَدَبِ عَنْ بُنْدَارٍ بِبَعْضِهِ، وَفِي الشَّمَائِلِ عَنْ بُنْدَارٍ بِتَمَامِهِ، وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ. وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الزِّينَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَعَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيِّ.

قَوْلُهُ: مَرْبُوعًا، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ: رَبْعَةٌ فِي الْأَحَادِيثِ السَّابِقَةِ. قَوْلُهُ: " بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، أَيْ: عَرِيضُ أَعْلَى الظُّهْرِ، وَوَقَعَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ ابْنِ سَعْدٍ: رَحْبُ الصَّدْرِ. قَوْلُهُ: " أُذُنِهِ " بِالْإِفْرَادِ. وَفِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ: أُذُنَيْهِ بِالتَّثْنِيَةِ. وَفِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ: تَكَادُ جُمَّتُهُ تُصِيبُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ. قَوْلُهُ: " قَالَ يُوسُفُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ " نَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ؛ لِأَنَّهُ ذَكَرَ الْأَبَ وَأَرَادَ الْجَدَّ مَجَازًا. وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ: الضَّمِيرُ فِي أَبِيهِ يَرْجِعُ إِلَى إِسْحَاقَ لَا إِلَى يُوسُفَ؛ لِأَنَّ يُوسُفَ لَا يَرْوِي إِلَّا عَنِ الْجَدِّ. قَوْلُهُ: " إِلَى مَنْكِبَيْهِ "، أَيْ: يَبْلُغُ الْجُمَّةُ إِلَى مَنْكِبَيْهِ، وَهَذَا التَّعْلِيقُ قَدْ أَسْنَدَهُ قَبْلُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، وَلَكِنَّهُ اخْتَصَرَهُ. وَقَالَ الدَّاوُدِيُّ: قَوْلُهُ: يَبْلُغُ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ مُغَايِرٌ لِقَوْلِهِ: مَنْكِبَيْهِ، وَرُدَّ بِأَنَّ الْمُرَادَ أَنَّ مُعْظَمَ شَعْرِهِ كَانَ عِنْدَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ، وَمَا اسْتَرْسَلَ مِنْهُ مُتَّصِلٌ إِلَى الْمَنْكِبِ أَوْ يُحْمَلُ عَلَى حَالَتَيْنِ.

مطابقته للترجمة ظاهرة، وأبو إسحاق مر الآن، والحديث أخرجه البخاري أيضا في اللباس عن أبي الوليد مختصرا.

[ ص: 108 ] وأخرجه مسلم في الفضائل، عن أبي موسى وبندار. وأخرجه أبو داود في اللباس عن حفص بن عمر به. وأخرجه الترمذي في الاستئذان والأدب عن بندار ببعضه، وفي الشمائل عن بندار بتمامه، وعن أحمد بن منيع. وأخرجه النسائي في الزينة عن علي بن الحسين، وعن يعقوب بن إبراهيم الدورقي.

قوله: مربوعا، وهو معنى قوله: ربعة في الأحاديث السابقة. قوله: " بعيد ما بين المنكبين، أي: عريض أعلى الظهر، ووقع في حديث أبي هريرة عند ابن سعد: رحب الصدر. قوله: " أذنه " بالإفراد. وفي رواية الكشميهني: أذنيه بالتثنية. وفي رواية الإسماعيلي: تكاد جمته تصيب شحمة أذنيه. قوله: " قال يوسف بن أبي إسحاق " نسبه إلى جده؛ لأنه ذكر الأب وأراد الجد مجازا. وقال الكرماني: الضمير في أبيه يرجع إلى إسحاق لا إلى يوسف؛ لأن يوسف لا يروي إلا عن الجد. قوله: " إلى منكبيه "، أي: يبلغ الجمة إلى منكبيه، وهذا التعليق قد أسنده قبل عن أحمد بن سعد، عن إسحاق بن منصور، حدثنا إبراهيم بن يوسف، حدثنا أبي، عن أبي إسحاق، عن البراء، ولكنه اختصره. وقال الداودي: قوله: يبلغ شحمة أذنيه مغاير لقوله: منكبيه، ورد بأن المراد أن معظم شعره كان عند شحمة أذنه، وما استرسل منه متصل إلى المنكب أو يحمل على حالتين.