الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
53 [ 854 ] أخبرنا سفيان، عن nindex.php?page=showalam&ids=17000ابن عجلان، عن nindex.php?page=showalam&ids=15985سعيد بن أبي سعيد، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها; أنها nindex.php?page=hadith&LINKID=704514قالت لعبد الرحمن: أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " nindex.php?page=treesubj&link=57_9_30437 "ويل للأعقاب من النار". .
عمران بن بشير بن محرز عرف برواية nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب عنه، وبروايته عن سالم سبلان .
وسالم يعرف بسبلان أبو عبد الله مولى النصريين مدني، وقد يقال له: الدوسي، ويقال أنه مولى شداد بن الهاد الليثي.
روى عن: nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة، nindex.php?page=showalam&ids=37وسعد بن أبي وقاص، nindex.php?page=showalam&ids=44وأبي سعيد الخدري.
وروى عنه: nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير، nindex.php?page=showalam&ids=15562وبكير بن الأشج، ونعيم المجمر، وعمران بن بشير .
والحديث مخرج في صحيح nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من رواية nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة، وفي الصحيحين من رواية nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو، وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة وعبد الله بن الحارث الزبيدي.
وقوله: "فكانت تخرج بأبي" في بعض الروايات "تأتني" وهو أشبه.
والحديث يدل على nindex.php?page=treesubj&link=57وجوب غسل الرجلين; لأن الوعيد بالعذاب لا يكون إلا على ترك الواجب، وتدل عليه الأحاديث الواردة في nindex.php?page=treesubj&link=31000صفة وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه أنه في حكاية وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم - أدخل يديه جميعا فأخذ حفنة من ماء فضرب بها على [ ص: 119 ] رجله وفيها النعل والأخرى مثل ذلك ، وقد تكلم في صحته أهل الحديث، وبتقدير الصحة قالوا: يحتمل أن يصل المأخوذ باليدين إلى المغسول من الرجل وذلك إذا استعمل برفق.
وفي الحديث أن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها تحافظ على الجماعة في السفر.